Цитата Эдварда Гиббона

Промышленная и социальная несправедливость нашей эпохи — это трагическое последствие чрезмерного акцента демократии на свободе как на «праве делать все, что угодно». Нет, свобода означает право делать то, что должно, а должное предполагает закон, закон предполагает справедливость, а справедливость предполагает Бога. Так и во время войны нация, которая борется за свободу, оторванную от справедливости, не имеет права на войну, потому что она не знает, почему она хочет быть свободной или почему она хочет, чтобы кто-то еще был свободен.

Вести войну с нищетой и бороться с несправедливостью — значит способствовать, наряду с улучшением условий, человеческому и духовному прогрессу всех людей и, следовательно, общему благу человечества. Мир не может быть ограничен простым отсутствием войны, результатом всегда ненадежного баланса сил. Нет, мир — это то, что созидается день за днем ​​в стремлении к порядку, задуманному Богом, который подразумевает более совершенную форму справедливости среди людей.

Когда мы упраздним рабство половины человечества вместе со всей системой лицемерия, которое оно подразумевает, тогда «разделение» человечества обнаружит свое подлинное значение и человеческая пара обретет свою истинную форму.

Если не грех, открытое, вопиющее нарушение всех правил справедливости и человечности держать этих рабов в рабстве, то действительно глупо подвергать себя любым трудностям и затратам, чтобы освободить их.

Предпринимаются согласованные усилия, чтобы удержать вас и меня, вы знаете, людей, подальше от того, как это [война] на самом деле выглядит, потому что, когда вы продаете войну, когда это такая большая индустрия. То, что они не говорят вам, это остальная часть этого и его обратная сторона. И поэтому очевидно, что на эту кампанию «вечной войны за вечный мир» тратится много денег, много времени и усилий.

Право иметь раба предполагает право кого-то сделать рабом; это право должно быть равным и взаимным, и это привело бы общество к состоянию вечной войны.

Американцы хотят сбалансированного бюджета. Они хотят, чтобы Конгресс прекратил эту варварскую практику вечных дефицитных расходов. Это действительно, если подумать, форма налогообложения без представительства. Мы вели войну из-за этого вопроса и выиграли эту войну.

Понятие человечества является особенно полезным идеологическим инструментом империалистической экспансии, а в своей этико-гуманитарной форме — специфическим средством экономического империализма. Здесь вспоминается несколько видоизмененное выражение Прудона: кто взывает к человечности, тот хочет обмануть. Конфискация слова «человечность», использование и монополизация такого термина, вероятно, имеет некоторые неисчислимые последствия, такие как отказ врагу в качестве человека и объявление его вне закона человечества; и таким образом война может быть доведена до крайней бесчеловечности.

Срочное рассмотрение общественной безопасности может, несомненно, санкционировать нарушение любого положительного закона. В какой степени то или иное соображение может повлиять на нарушение естественных обязательств гуманности и справедливости, это доктрина, о которой я до сих пор не хочу знать.

Я до сих пор глубоко обеспокоен войной в Никарагуа. Соединенные Штаты начали тайную войну против другого государства в нарушение международного права, войну, которая была неправильной и аморальной.

Справедливость войны в основном относится к вопросу о том, существует ли вообще право на нападение. Справедливость на войне связана с тем, происходят ли боевые действия в соответствии с международными законами войны.

Принимая во внимание, что рабство на протяжении всего своего существования в Соединенных Штатах есть не что иное, как самая варварская, неспровоцированная и неоправданная война одной части своих граждан против другой части; единственными условиями которых являются вечное заключение и безнадежное рабство или полное истребление; в полном игнорировании и нарушении тех вечных и самоочевидных истин, изложенных в нашей Декларации независимости.

В своем эссе «Вечный мир» философ Иммануил Кант утверждал, что вечный мир в конечном итоге придет в мир одним из двух способов: человеческим пониманием или конфликтами и катастрофами такого масштаба, что у человечества не останется другого выбора. Мы находимся на таком этапе.

Всякий раз, когда у меня было что-то важное, что когда-либо пронзало Интернет, это была борьба за справедливость. Справедливость. И когда вы говорите о справедливости, это не обязательно должна быть война. Справедливость могла бы просто расчищать путь людям, чтобы они могли правильно мечтать.

Вечная война за вечный мир.

Всякое нарушение установленной практики предполагает по своей природе отказ от общепринятого мнения, неповиновение общему осуждению и обращение от общих законов к частному суждению: поэтому тот, кто отличается от других без видимой выгоды, не должен гневаться. если его высокомерие наказывается насмешками; если те, чей пример он надменно пренебрегает, укажут ему на насмешки и снова выставят на общую дорогу.