Цитата Эдварда Гиббона
Желание совершенства стало господствующей страстью их души; и хорошо известно, что в то время как разум охватывает холодную посредственность, наши страсти с быстрой силой несут нас через пространство, лежащее между самыми противоположными крайностями.
Связанные цитаты
Долгое время я считал, что противоположностью страсти является смерть. Я был неправ. Страсть и смерть имплицитны, одно в другом. За границей огненной жизни лежит преисподняя. Я могу проследить эту дорогу, которая привела меня через такие жаркие места, что сам воздух обжигал легкие. Я не повернулся. Я двинулся дальше и в конце концов перешел границу, за которой лежит место безмолвное и холодное, такое холодное, что оно, как ртуть, горит леденящим голубым пламенем.
Безумие последовательно; что больше, чем можно сказать по плохой причине. Какая бы ни была господствующая страсть в то время, она остается такой же на протяжении всего бреда, хотя и должна длиться всю жизнь. Безумцы всегда постоянны в любви; каким никогда не был человек в здравом уме. Наши страсти и принципы устойчивы в исступлении; но начинаем двигаться и колебаться, когда мы возвращаемся к разуму.
Мы создадим жизнь из неживых соединений и найдем жизнь в космосе. Но жизнь, которая должна нас больше всего интересовать, лежит между этими крайностями, в среднем диапазоне, в котором мы все живем, между нашими генами и нашими звездами.
Невозможно читать историю мелких республик Греции и Италии, не испытывая чувства ужаса и отвращения к рассеянности, которой они были постоянно взволнованы, и к быстрой смене революций, благодаря которым они находились в состоянии постоянного колебания. между крайностями тирании и анархии. . . большое улучшение. . . были либо совсем не известны, либо известны древним несовершенно.
Непонимание страсти и разума, как если бы последний был самостоятельной сущностью, а не системой отношений между различными страстями и желаниями; и как будто каждая страсть не имеет своего количества разума.
Большинство людей знает свой собственный «разум» только в том смысле, в каком его определял Юм, как «раба страстей» — и под «страстями» он подразумевал не нравственные страсти или страсти трансцендентного гения, а только низкие аппетиты или низменные желания. , которые общество и экономика в конечном счете формируют и стимулируют в нас.
Мы относимся к желанию как к проблеме, которую нужно решить, обращаемся к тому, для чего нужно желание, и сосредотачиваемся на этом «что-то» и на том, как его получить, а не на природе и ощущении желания, хотя часто именно желание между нами и объектом желания является решающим. заполняет пространство между ними синевой тоски.
Бесконечно малые саженцы превратились в лес деревьев, которые любезно росли, корректируя расстояния между собой по мере того, как формировались в соответствии с побуждениями доступного света и влаги, смягчая климат и темперамент шотландцев, как самая сухая земля становилась влажной, а самая влажная земля становились сухими, сеянцы находили середину между крайностями, а деревья выстраивали для себя умеренную зону даже в том, что я назвал бы тундрой, пока я не понял тот факт, что Аристотель учил, гуляя по ботаническому саду, что середина наиболее приспособлена для жизни. различать крайности.
Ты спрашиваешь, какую девушку я хочу или не люблю, Флаккус? Я не люблю слишком легкого и слишком застенчивого. Я одобряю справедливое среднее, лежащее между двумя крайностями; Я не люблю ни того, что мучает, ни того, что надоедает.
Одно дело избавиться от дурных помыслов, другое — освободиться от страстей. Часто люди освобождаются от мыслей, когда не имеют перед глазами того, что производит страсть. Но страсти к ним остаются сокрытыми в душе, а когда вещи появляются снова, страсти обнаруживаются. Поэтому необходимо охранять ум, когда появляются эти вещи, и знать, к каким вещам у тебя есть страсть.
Господствующая страсть, какой бы она ни была. Господствующая страсть все еще побеждает разум.
Настоящий вопрос заключается в том, можем ли мы извлечь из нашего опыта что-то, на чем мы могли бы расти и помогать другим расти в подобии и образе Бога. Мы знаем, что если мы восстанем против того, чтобы делать то, что разумно возможно для нас, то мы будем наказаны. И мы будем в равной степени наказаны, если будем предполагать в себе совершенство, которого просто нет. По-видимому, путь относительного смирения и прогресса должен лежать где-то между этими крайностями. В нашем медленном движении от бунта до истинного совершенства, несомненно, осталось несколько тысячелетий.
Кто хочет преуспеть в совершенстве, тот должен особенно усердно не давать себя увлечь своим страстям, разрушающим одной рукой духовное здание, воздвигаемое трудами другой. Но чтобы хорошо в этом преуспеть, нужно начинать сопротивление, пока страсти еще слабы; ибо после того, как они полностью укоренятся и вырастут, едва ли найдется какое-либо лекарство.
Нечистые духи умножают в нас страсти, пользуясь нашим нерадением и возбуждая их. Но ангелы уменьшают наши страсти, побуждая нас к совершенству добродетели.
Есть одно противоядие от злых страстей: очищение наших душ, совершающееся через таинство благочестия. Главный акт веры в этой тайне – взирать на Того, Кто за нас пострадал. Крест есть страсть, так что кто взирает на него? не повреждается ядом желания. Взирать на крест — значит всю свою жизнь сделать мертвой и распятой для мира.
Почему мы должны желать разрушения человеческих страстей? Отнять у людей страсти и что останется? Великая цель должна состоять не в том, чтобы уничтожить страсти, а в том, чтобы сделать их послушными интеллекту. Предаваться страсти до предела — одна форма невоздержанности, а уничтожать страсть — другая. Разумное удовлетворение страсти под господством ума есть истинная мудрость и совершенная добродетель.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк