Цитата Эдварда Гиббона
Тем не менее опыт четырех тысячелетий должен умножить наши надежды и уменьшить наши опасения: мы не можем определить, до какой высоты может стремиться человеческий род в своем продвижении к совершенству; но можно с уверенностью предположить, что ни один народ, если лицо природы не изменится, не вернется к своему первоначальному варварству.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
...Я глубоко верю, что мы не сможем решить проблемы вашего времени, если не решим их вместе - если мы не усовершенствуем наш союз, поняв, что у нас могут быть разные истории, но мы питаем общие надежды; что мы, возможно, не похожи друг на друга и, возможно, мы не из одного и того же места, но мы все хотим двигаться в одном направлении - к лучшему будущему для наших детей и внуков. Это убеждение исходит из моей непоколебимой веры в порядочность и щедрость американского народа.
Сама по себе способность спасать то, что уже находится в наших руках, должна быть легкодоступна каждому разуму; и как пример лорда Бэкона может показать, что высочайший интеллект не может безопасно пренебрегать этим, тысячи примеров каждый день доказывают, что самые скромные могут практиковать его с успехом.
Действительно замечательно, что характер наших отношений с ближними в значительной степени определяет наш статус в Царстве Небесном... Мы можем уделять внимание обрядам и ритуалам и при этом упускать из виду более важные вопросы, такие как братская доброта, честность. , милосердие, добродетель и честность. Давайте никогда не забывать, что если мы упустим их из нашей жизни, мы можем оказаться недостойными предстать перед Ним.
Вы можете расчищать землю, вспахивать поле, разбрасывать удобрения и сажать кукурузу. Но нельзя вызвать дождь. Вы не можете предотвратить ранние заморозки. Вы не можете точно определить, что произойдет в вашей жизни. Дождь может идти, а может и не идти, но одно можно сказать наверняка: вы получите урожай только в том случае, если вы что-то посадили в поле. Важно сделать все, что в наших силах, чтобы обеспечить наш успех, но мы также должны позволить Вселенной идти своим чередом.
Таким образом, для многих из нас это сохраняется, голод, направленный в некую внутреннюю схему желания, направляемый туда и сюда, проявляясь в тысячах различных форм. Форма диеты, форма романтики, форма зависимости, непреодолимая жажда этой покупки или той работы, тех или иных отношений. Голод может быть ненасытным по своей природе, он может быть бездонным, но наша воля утолить его, наше зачастую слепое упорство перед лицом голода могут быть необычайными.
Наше будущее может лежать за пределами нашего видения, но оно не полностью находится вне нашего контроля. Именно формирующий импульс Америки состоит в том, что ни судьба, ни природа, ни непреодолимые течения истории, а работа наших собственных рук, подкрепленная разумом и принципами, определит нашу судьбу. В этом есть гордость, даже высокомерие, но есть и опыт и правда. В любом случае, это единственный способ, которым мы можем жить.
Наше поколение может стоять на переломном моменте в истории, потому что мы в нынешних богатых странах можем быть последними, кто может позволить себе открыть высокие границы. То, что мы будем делать в течение следующих десяти или двадцати лет, может определить, будут ли будущие поколения жить в гуманном и вознаграждающем обществе, или же они проведут свою жизнь в отчаянной борьбе за истощающиеся средства к существованию, обеспечиваемые нашими ограниченными земными ресурсами.
Нам нужно пересмотреть наш контракт с природой. Экология — это объединяющая сила, которая может уменьшить нетерпимость и расширить нашу эмпатию по отношению к другим — как людям, так и животным.
Продолжительность жизни планеты Земля составляет восемь миллиардов лет, плюс-минус несколько миллионов. Люди существуют около сорока тысяч лет — виртуальный миг в космосе. Печально, что мы, как вид, так быстро опустошаем мир природы, что ставим под угрозу наше выживание. Если мы уничтожим себя, это было бы верхом безумия, но земля переживет и нас. В конце концов он восстановится сам. Может пройти несколько тысяч лет, и она уже не будет такой, как прежде, но ее жизнь сильнее смерти.
Этот вопрос любви начинается и заканчивается готовностью приветствовать собственный опыт как любящее действие по отношению к себе. Может быть темно, может быть светло, может быть радостно, может быть грустно, но это ваш опыт, а значит, ваша жизнь. Поскольку у нас есть такая любящая реакция на нашу собственную жизнь, тогда сама жизнь с точки зрения внешнего мира начинает ощущаться по-другому.
Необъяснимая боль может иногда направлять наше внимание на что-то непризнанное, на что-то, что мы боимся узнать или почувствовать. Затем он удерживает нас за нашу целостность, требуя внимания, в котором мы отказываемся. То, что привлекает наше внимание, может быть подавленным опытом или какой-то невыраженной и важной частью того, кто мы есть. Все, что мы отрицали, может остановить нас и заблокировать творческий поток нашей жизни. Избегая боли, мы можем задерживаться рядом со своими ранами, иногда на долгие годы, набираясь смелости, чтобы испытать их.
Очевидно, что искусство не может никого ничему научить, так как за четыре тысячи лет человечество ничему не научилось. Мы бы давно стали ангелами, если бы были способны обращать внимание на опыт искусства и позволять изменять себя в соответствии с выражаемыми им идеалами. Только искусство способно через шок и катарсис сделать человеческую душу восприимчивой к добру. Смешно представить, что людей можно научить быть хорошими… Искусство может только дать пищу – толчок – повод – для психического опыта.
У нас есть свои мысли, свои надежды, свои страхи, и все же мы знаем, что в одно мгновение с каждым из нас может произойти такое изменение, которое превратит живое, дышащее человеческое существо в массу безжизненной глины.
В природе чуда нет ничего, что делало бы его невероятным: достоверность его зависит от характера доказательств, которыми оно подтверждается. Событие чрезвычайной вероятности не обязательно будет управлять нашей верой, если только не будет достаточно доказательств; таким образом, событие, которое мы можем считать крайне маловероятным, может вызвать у нас веру, если оно подтверждается достаточными свидетельствами. Таким образом, достоверность или невероятность события зависит не от природы самого события, а от природы и достаточности подтверждающего его доказательства.
Поскольку народ является единственным законным источником власти и именно от него происходит конституционная хартия, в соответствии с которой несколько ветвей власти обладают своей властью, кажется строго согласующимся с республиканской теорией возвращение к тому же первоначальному власти не только всякий раз, когда может быть необходимо расширить, уменьшить или изменить полномочия правительства, но и всякий раз, когда какой-либо из департаментов может совершить посягательство на уставные полномочия других.
Но эта поездка Франклина сильно изменила меня. Поскольку я считаю, что опыт дикой природы меняет всех. Потому что это ставит нас на место. Человеческое место, которое наш вид населял большую часть своей эволюционной жизни. Это место сформировало нашу психику и сделало нас такими, какие мы есть. Место, где природа большая, а мы маленькие.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк