Цитата Эдварда Гиббона

Я понимаю технику эксцентричности; Было бы бесполезно для человека трудиться над созданием репутации чудака, если бы он был готов при малейшем поводе вернуться к нормальным действиям.

Но пусть наша надежда не основывается на человеческой мудрости. Недостаточно, чтобы групповые предрассудки не нашли места в публичных обсуждениях. Недостаточно отвергнуть опрометчивые советы человеческой страсти. Необходимо чувствовать, что нет никакой национальной безопасности, кроме как в смиренной, признанной зависимости нации от Бога и Его главенствующего провидения.

Практика медитации — это не попытка отбросить себя и стать лучше. Речь идет о том, чтобы подружиться с теми, кто мы уже есть. Основа практики — это вы или я, или кто бы мы ни были прямо сейчас, такие, какие мы есть. Это основа, это то, что мы изучаем, это то, что мы узнаем с огромным любопытством и интересом.

Не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно необходимо переплетается с ложью. Между ними самая интимная, самая глубокая из естественных связей. Насилие находит свое единственное убежище во лжи, ложь — свою единственную опору в насилии. Всякий человек, однажды провозгласивший насилие своим методом, должен неумолимо избрать ложь своим принципом.

Многие люди сегодня согласны с тем, что нам необходимо уменьшить насилие в нашем обществе. Если мы действительно серьезно относимся к этому, мы должны разобраться с корнями насилия, особенно с теми, которые существуют внутри каждого из нас. Нам нужно принять «внутреннее разоружение», уменьшая наши собственные эмоции подозрительности, ненависти и враждебности по отношению к нашим братьям и сестрам.

У людей есть конституционное право сжечь Коран, если они этого хотят, но это бестактно и является ненужной провокацией — так же, как строительство мечети в Ground Zero.

На этом решающем перекрестке истории мы присоединяемся к призыву к миру признать, что насилие порождает насилие; что распространение ядерного оружия никому не выгодно; что мы можем, мы будем и должны найти другие способы защитить себя, наши народы и наше будущее: ибо недостаточно иметь мир в наше время, но вместо этого мы должны оставить мир во всем мире нашим детям.

И эти великие естественные права могут быть сведены к трем основным или первичным статьям: право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности; потому что, поскольку не существует другого известного метода принуждения или ограничения естественной свободы воли человека, кроме как путем нарушения или умаления того или иного из этих важных прав, можно справедливо сказать, что сохранение их в неприкосновенности включает в себя сохранение наши гражданские иммунитеты в их самом большом и широком смысле.

В лучшие дни нашей республики американцы яростно гордились тем, что богатые и бедные встречались на равных во многих отношениях и без малейшей тени враждебности.

Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.

Любой может практиковать. Молодой человек может практиковать. Старик может практиковаться. Очень старый человек может практиковать. Человек, который болен, он может практиковать. Человек, у которого нет силы, может практиковать. Кроме ленивых людей; ленивые люди не могут практиковать аштанга-йогу.

Существует закон, нигде не записанный, но врожденный в наших сердцах; закон, который приходит к нам не через обучение, обычай или чтение, а через происхождение, поглощение и усыновление от самой природы; закон, который пришел к нам не из теории, а из практики, не по наставлению, а благодаря естественной интуиции. Я имею в виду закон, который устанавливает, что, если нашей жизни угрожают заговоры, насилие, вооруженные грабители или враги, любой метод защиты является морально правильным.

Основными правами [человечества] являются, во-первых: право на жилище; во-вторых, право на свободное передвижение; в-третьих, право на землю и недра и право пользования ими; в-четвертых, право на свободу труда и обмена; в-пятых, право на справедливость; в-шестых, право жить в естественной национальной организации; и в-седьмых, право на образование.

Образцовое святилище не о потворстве своим желаниям, а о том, чтобы напомнить им и позволить им стать самодостаточными человеческими существами. Я хотел предупредить людей о том, что мы не жертвы, но и не злодеи. Мы хотим честной практики и позитивных, устойчивых изменений, работая с индустрией моды, а не против нее.

Мощный военно-морской флот мы всегда считали нашим надлежащим и естественным средством защиты; и мы всегда думали о защите, а не об агрессии или завоевании. Но кто нам теперь скажет, какой флот строить? Мы позволим себе быть сильными на море в будущем, как и в прошлом; и в этом не будет мысли о обиде или провокации. Наши корабли — наша естественная защита.

Мы должны твердо стоять на своем, чтобы наши законы снижали уровень насилия, и внимательно относиться к законам, которые способствуют большему насилию, чем предотвращают его.