Цитата Эдварда Гиббона
Такой воинственный народ, как германцы, не имевший ни городов, ни грамоты, ни искусства, ни денег, находил некоторую компенсацию за свое дикое состояние в наслаждении свободой. Их бедность обеспечила им свободу, так как наши желания и наше имущество — самые крепкие оковы деспотизма.
Связанные цитаты
Их бедность обеспечила им свободу, так как наши желания и наше имущество — самые крепкие оковы деспотизма.
Наши желания всегда увеличиваются вместе с нашим имуществом. Знание того, что что-то остается еще ненаслажденным, мешает нам наслаждаться благом перед нами.
Материальные блага сами по себе хороши. Без денег, одежды и крова мы бы долго не прожили. Мы должны есть, чтобы остаться в живых. Но если мы жадны, если мы отказываемся делиться тем, что имеем, с голодными и бедными, тогда мы превращаем свое имущество в ложного бога. Сколько голосов в нашем материалистическом обществе говорят нам, что счастье можно найти, приобретая как можно больше имущества и предметов роскоши! Но это значит превратить имущество в ложного бога. Вместо того, чтобы нести жизнь, они несут смерть.
Сегодня мы ведем новую войну, чтобы защитить нашу свободу, наш народ и наш образ жизни. И работая над продвижением дела свободы во всем мире, мы помним, что отец нашей страны считал, что свободы, которые мы добились в нашей революции, предназначались не только американцам.
Как главнокомандующий, я буду поддерживать самую сильную армию в мире, хранить верность нашим войскам и преследовать тех, кто причинит нам вред. Но после десятилетия войны, я думаю, мы все осознаем, что нам нужно строить нацию здесь, дома, восстанавливая наши дороги, наши мосты и особенно заботясь о наших ветеранах, которые так многим пожертвовали ради нашей свободы.
Цель духовной жизни не в том, чтобы создать какое-то особое состояние ума. Состояние ума всегда временно. Цель состоит в том, чтобы работать непосредственно с самыми первичными элементами нашего тела и нашего разума, чтобы увидеть, как мы попадаем в ловушку наших страхов, желаний и гнева, чтобы непосредственно изучить нашу способность к свободе.
Можете ли вы придумать что-нибудь, что может стать лучше, если мы соберем больше людей в наши города, в наши поселки, в наше государство, в нашу нацию или на эту землю?
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Бедность в сельской местности имеет некоторые характеристики, которые сильно отличаются от бедности в центре города.
В младенчестве цивилизации, когда наш остров был таким же диким, как Новая Гвинея, когда письменность и искусства были еще неизвестны Афинам, когда едва ли стояла хижина с соломенной крышей на том месте, где позже был Рим, этот презираемый народ имел свои огороженные города и кедровые дворцы, их великолепный Храм, их флот торговых кораблей, их школы священного обучения, их великие государственные деятели и солдаты, их естествоиспытатели, их историки и их поэты.
Письма прежде всего полезны как средство выражения идеального «я»; и никакие другие способы связи не подходят для этой цели. В письмах мы можем исправиться без практики, просить без унижения, обрезать и формировать смущающие переживания в соответствии с нашими собственными желаниями.
Наша современная западная культура признает только первую из них — свободу желаний. Затем она преклоняется перед такой свободой, закрепляя ее во главе национальных конституций и биллей о правах человека. Можно сказать, что основное кредо большинства западных демократий состоит в том, чтобы защищать свободу своего народа реализовывать свои желания, насколько это возможно. Примечательно, что в таких странах люди не чувствуют себя очень свободными. Второй вид свободы, свобода от желаний, празднуется лишь в некоторых религиозных общинах. Он празднует удовлетворенность, мир, свободный от желаний.
Свобода мысли и свобода слова в наших великих учреждениях абсолютно необходимы для сохранения нашей страны. В тот момент, когда любое из них ограничивается, свобода начинает увядать и умирать.
Проблемы, с которыми сегодня сталкивается нация, четко определены и настолько фундаментальны, что напрямую затрагивают само выживание Республики. Собираемся ли мы сохранить религиозную основу нашего происхождения, нашего роста и нашего прогресса или поддадимся коварным атакам атеистических или других антирелигиозных сил? Собираемся ли мы сохранить наш нынешний курс к государственному социализму с коммунизмом сразу за его пределами или повернуть вспять нынешнюю тенденцию и восстановить наше наследие свободы и свободы?
Мир – это воинственное состояние, которое не обеспечивается желаемым за действительное. . . . Если мы хотим быть уверены в своей свободе, мы должны быть готовы бороться за нее.
Искусство – это не излишество. Искусство является ответом на нашу индивидуальность и нашу природу и помогает формировать нашу идентичность. Что может преодолеть глубокие разногласия и упорные разногласия? Искусство. У них замечательная универсальность. Искусство обладает потенциалом объединения. Он может говорить на многих языках без переводчика. Искусство не различает. Искусство возвышает нас.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк