Цитата Эдварда Гиббона

Сектанты преследуемой религии, подавленные страхом, воодушевленные негодованием и, возможно, разгоряченные энтузиазмом, редко бывают в надлежащем настроении, чтобы спокойно исследовать или честно оценить мотивы своих врагов, которые часто ускользают от беспристрастного и проницательный взгляд даже тех, кто находится на безопасном расстоянии от пламени преследования.
Постигли нас гонения, достопочтенные братья, и гонения в самой суровой форме. Пастухов преследуют, чтобы рассеялись их стада. И хуже всего то, что обиженные не могут принять их страданий в доказательство своего свидетельства, и народ не может чтить атлетов, как в воинстве мучеников, потому что имя христиан прилагается к гонителям. Единственное обвинение, за которое теперь обязательно должно быть обеспечено суровое наказание, — это тщательное соблюдение отеческих традиций.
В общем, мы хорошо поступаем, оставляя мотивы оппонента в покое. Мы редко бываем только с ними. Наши собственные мотивы в таких случаях часто хуже тех, на которые мы нападаем.
Проницательный человек, когда ест виноград, берет только спелые, а оставляет кислые. Так и проницательный ум тщательно отмечает добродетели, которые он видит в каком-либо человеке. Неразумный человек выискивает пороки и недостатки... Если же и увидишь воочию согрешившего, не осуждай; ибо часто и ваши глаза обманываются.
Мир — это правильный результат христианского нрава. Великая доброта, которую оказывает нам наша религия, заключается в том, что она приводит нас к уравновешенности ума и последовательности внутри нас самих.
Христиане начинают терять дух нетерпимости, который их воодушевлял: опыт показал ошибочность изгнания евреев из Испании и преследований во Франции тех христиан, чья вера немного отличалась от веры короля. Они поняли, что рвение к развитию религии отличается от должной привязанности к ней; и что для того, чтобы любить его и исполнять его заветы, не надо ненавидеть и преследовать тех, кто противится ему.
У каждого из нас в своей робости есть предел, за который он возмущается. Неизбежно, что тот, кто сосредоточенным приложением расширил этот предел для себя, должен вызвать негодование тех, кто принял условности, которые, поскольку приняты всеми, не требуют инициативы применения. И эта обида обычно принимает форму бессмысленного смеха или критики, если не травли.
Женские добродетели относятся к домашнему типу. Семья является подходящей областью, в которой могут сиять частные женщины. Если они должны проявлять свое рвение к обществу, пусть это будет не против тех, кто, возможно, принадлежит к той же семье или, по крайней мере, к той же религии или нации, но против те, кто являются открытыми, исповедующими, несомненными врагами их веры, свободы и страны.
Энтузиазм — это состояние ума, при котором воображение берет верх над суждением.
Религия основана... главным образом на страхе... страхе перед таинственным, страхе поражения, страхе смерти. Страх — родитель жестокости, поэтому неудивительно, что жестокость и религия идут рука об руку. Мой собственный взгляд на религию — взгляд Лукреция. Я считаю это болезнью, порожденной страхом, и источником невыразимых страданий человечества.
Чтобы увидеть объект в правильном свете, мы должны отойти от него. Изучение классической литературы дает отстраненность, которая культивирует проницательность. Учась жить с давно умершими народами и цивилизациями, мы обретаем выгодную позицию, приобретаем расширение и возвышение мысли, что дает нам возможность более беспристрастно и либерально изучать состояние окружающего нас общества.
Моя сестра встала, дрожа, и я должен признать, что я ожидал, что ее знакомая ухмылка займет свое обычное место на ее лице. Но все, что я мог там найти, было несчастье и страх. Боюсь моей реакции, наверное. Но когда человек прожил такую ​​же жизнь, как она, жизнь распущенности, беспризорности и злоупотребления психоактивными веществами, обида и страх стремятся заменить все разумные и правильные эмоции, и мир становится вашим врагом.
Я всегда радуюсь, когда вижу трибунал, состоящий из человека честного и непоколебимого нрава, который, исполняя законы своей страны, может преодолеть всякий личный страх, обиду, домогательство и даже самую жалость.
Люди очень редко бывают полностью искренними или полностью лицемерными. Их настроения меняются, их мотивы смешиваются, и они часто ошибаются относительно своих мотивов.
Энтузиазм — это добродетель, которую редко можно встретить в периоды спокойствия и безмятежного процветания. Энтузиазм расцветает в невзгодах, воспламеняется в час опасности и пробуждается к деяниям славы. Ужасы преследования только усиливают энергию его целей. Он преисполнен гордой честности и, великий в чистоте своего дела, может рассеять неповиновение среди сонмов врагов.
Но человеческий характер, как бы он ни был возвышен или подавлен временным энтузиазмом, постепенно вернется к своему надлежащему и естественному уровню и возобновит те страсти, которые кажутся наиболее подходящими для его настоящего состояния.
Надлежащая функция религии состоит в том, чтобы направлять сердца людей, очеловечивать их поведение, вселять в них дух воздержания, порядка и послушания; а так как его действие безмолвно и лишь усиливает мотивы морали и справедливости, существует опасность, что его упустят из виду и спутают с этими другими мотивами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!