Цитата Эдварда Гиббона

Крайняя беда, объединяющая добродетель свободного народа, озлобляет фракции приходящей в упадок монархии. — © Эдвард Гиббон
Крайние бедствия, объединяющие добродетели свободных людей, ожесточают фракции приходящей в упадок монархии.
Милосердие есть высшая добродетель и великий канал, по которому милость Божия передается человечеству. Это добродетель, которая объединяет людей и вдохновляет их самые благородные усилия.
Такова природа людей, избежавших одной крайности, которую они вынуждены были долго терпеть силой, и с головой впадают в другую крайность, забывая, что добродетель всегда состоит в середине.
В различных состояниях общества армии набираются по самым разным мотивам. Варварами движет любовь к войне; граждане свободной республики могут руководствоваться принципом долга; подданные или, по крайней мере, дворяне монархии одушевлены чувством чести; но робкие и роскошные жители приходящей в упадок империи должны быть привлечены к службе надеждой на прибыль или принуждены страхом перед наказанием.
Республики требовали добродетели. Монархии могли полагаться на принуждение и «ослепительное великолепие» для подавления личных интересов или фракций; республики полагались на доброту народа, чтобы отложить в сторону личные интересы ради общественного блага. Императивы добродетели придавали республиканскому гражданину все виды desiderata: простота, бережливость, трезвость, простые манеры, христианская доброжелательность, долг перед государством. Республики призывали к другим добродетелям — смелости, мужеству — для защиты государства от внешних угроз. Тираны держали постоянные армии; республики опирались на свободных йоменов, защищавших свою землю.
Восток знал и знает до сих пор только то, что Один Свободен; греческий и римский мир, что некоторые из них свободны; Немецкий Мир знает, что Все свободны. Итак, первая политическая форма, которую мы наблюдаем в истории, есть деспотизм, вторая — демократия и аристократия, третья — монархия.
С необычайной трудоспособностью, как умственной, так и физической, он сочетает такт и рассудительность, которые необходимы для успешного руководства такой должностью, как должность главного магистрата свободного народа.
Мы наблюдаем великое пробуждение. Национальное движение «Мы, люди», объединенное тем, что нас объединяет — общей любовью к свободе и пониманием безграничного потенциала свободных мужчин и свободных женщин.
Добродетель определяется как посредственность, любая из крайностей которой является пороком.
Я не большой поклонник монархии в целом, но должен сказать, что датская монархия ближе к народу; там не так душно, как в английском.
Как в республике необходима добродетель, а в монархии честь, так и в деспотизме необходим страх. Что до добродетели, то она вовсе не нужна, и честь там была бы опасна.
Религиозное бедствие есть одновременно и выражение действительного бедствия, и протест против действительного бедствия. Религия есть вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, точно так же, как дух бездуховного состояния. Это опиум народа.
Я не восхищаюсь такой добродетелью, как доблесть, когда она доведена до излишества, если я не вижу в то же время избытка противоположной добродетели, как это видно у Эпаминонда, проявившего крайнюю доблесть и крайнюю благосклонность. Ибо иначе это не восхождение, а падение. Мы проявляем свое величие не тем, что ставим себя на один край, а скорее тем, что находимся в обоих одновременно и заполняем все пространство между ними.
Не довольство, а больше силы; не мир любой ценой, а война; не добродетель, а эффективность (добродетель в ренессансном смысле, добродетель, добродетель, свободная от моральной кислоты).
Атеизм оставляет человека наедине с чувством, с философией, с естественным благочестием, с законами, с репутацией, со всем, что может быть проводником к внешней нравственной добродетели, даже если бы религия им не была; но суеверие устраняет все это и возводит в умах людей абсолютную монархию.
Права человека могут быть обеспечены только среди добродетельных людей. Общее правительство. . . никогда не может быть в опасности выродиться в монархию, олигархию, аристократию или какую-либо деспотичную или угнетающую форму, пока в народе есть хоть какая-то добродетель.
Самые экстремистские личности и группировки в исламских странах теперь более чем когда-либо заинтересованы в убийстве американцев, и число потенциальных террористов значительно увеличилось.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!