Цитата Эдварда Гиббона

Будучи горячим ревнителем достижения и использования всем человечеством такой свободы, какой каждый может пользоваться без ущерба для равной свободы своих сограждан, я сетовал на то, что во Франции усилия по достижению этой свободы сопровождались излиянием столько крови.

Почетный Мир был и всегда был моим первым желанием! Я не могу наслаждаться излиянием человеческой Крови; но, если эта война будет продолжаться, я хочу принять в ней самое активное участие.

Умеренность во всем. И даже умеренность в меру. Не слишком увлекайтесь модерацией, понимаете?

Нет большего препятствия для развития знания, чем двусмысленность слов. Это главным образом связано с тем, что мы находим секты и партии в большинстве областей науки [и политики]; и споры, которые ведутся из века в век, не доводя до конца.

Свобода — это столь бесценное благо, что всякий раз, когда появляется хоть какая-то вероятность ее восстановления, нация может добровольно пойти на многие опасности и не должна даже сожалеть о величайшем пролитии крови или растрате сокровищ.

Форд продолжал считать спокойно. Это самая агрессивная вещь, которую вы можете сделать с компьютером, это эквивалент того, что вы подходите к человеку и говорите: «Кровь... кровь... кровь... кровь...

Сильные призвали Бога на свою сторону в этой войне, чтобы мы приняли их силу и нашу слабость как нечто, установленное божественным планом. Но за этой войной нет другого бога, кроме бога денег, и нет никакого права, кроме желания смерти и разрушения... Сегодня есть «НЕТ», которое ослабит сильных и укрепит слабых: «НЕТ» к войне.

Одним из главных препятствий на пути к разведке является доверчивость, а доверчивость может быть чрезвычайно уменьшена инструкциями относительно распространенных форм лжи. Доверчивость в настоящее время является большим злом, чем когда-либо прежде, потому что благодаря росту образования гораздо легче, чем раньше, распространять дезинформацию, а благодаря демократии распространение дезинформации становится более важным. чем в прежние времена к обладателям власти.

Когда вы говорите, что после Первой мировой войны была пандемия, унесшая жизни больше людей, чем сама война, большинство скажет: «Подождите, вы шутите? Я знаю Первую мировую, но 1,5 мировой войны не было, не так ли?» Но люди путешествовали после войны, а значит, сила заражения была гораздо выше. И проблема в том, что скорость передвижения тогда была значительно меньше, чем сейчас.

Жизнь — это война. Это еще не все. Но это всегда так. Наша слабость в молитве во многом объясняется нашим пренебрежением этой истиной. Молитва — это, прежде всего, рация военного времени для миссии церкви, когда она продвигается против сил тьмы и неверия.

Будущее может быть таким, каким мы хотим его видеть, при условии, что у нас есть вера и мы понимаем, что мир не меньше, чем война, требует крови, пота и слез.

Хорошие результаты иногда происходят из-за отсутствия суждения, потому что способность суждения часто мешает нам предпринимать многие вещи, которые были бы успешными, если бы они были осуществлены без размышлений.

Все евангелие Карла Маркса можно выразить в одном предложении: ненавидьте человека, который живет лучше, чем вы. Никогда и ни при каких обстоятельствах не допускайте, что его успех может быть результатом его собственных усилий, продуктивного вклада, который он внес во все общество. Всегда приписывайте свой успех эксплуатации, обману, более или менее открытому грабежу других. Никогда и ни при каких обстоятельствах не допускайте, что ваша собственная неудача может быть вызвана вашей собственной слабостью или что неудача кого-либо другого может быть вызвана его собственными недостатками — его ленью, некомпетентностью, непредусмотрительностью или глупостью.

Умеренность людей в процветании есть следствие мягкого и уравновешенного нрава, обусловленного спокойствием их удачи.

Она могла бы родиться такой, без гена эмпатии и других необходимых вещей. В этом случае она воспримет любую доброту как слабость. Среди хищных зверей любое проявление слабости является приглашением к нападению.

Разница между слабостью и злобой гораздо меньше, чем думают люди; и последствия почти всегда одни и те же.