Цитата Эдварда Дженнера

Отклонение человека от того состояния, в которое его изначально поставила природа, похоже, оказалось для него обильным источником болезней — © Эдвард Дженнер
Отклонение человека от того состояния, в которое его изначально поставила природа, по-видимому, оказалось для него обильным источником болезней.
Отклонение человека от того состояния, в которое его изначально поставила природа, кажется, оказалось для него обильным источником болезней.
Часто рожденный под другим небом, помещенный в центр постоянно движущейся сцены, сам движимый непреодолимым потоком, который затягивает все вокруг него, американец не имеет времени ни к чему привязываться, он привыкает только к переменам и в конце концов смотрит на это как естественное состояние человека. Он чувствует в ней потребность, еще больше любит ее; за нестабильность; вместо того, чтобы означать для него катастрофу, кажется, что все вокруг него рождает только чудеса.
То, что кажется нам естественным, вероятно, является чем-то знакомым в давней традиции, которая забыла незнакомый источник, из которого она возникла. И все же этот незнакомый источник когда-то показался человеку странным и заставил его задуматься и удивиться.
Когда эта любовь, небесный дар природы, появляется в сердце, она устраняет все причины возбуждения из системы и охлаждает ее до совершенно нормального состояния; и укрепляя жизненные силы, изгоняет все инородные тела — зародыши болезней — естественным путем (пот и т. д.). Тем самым он делает человека совершенно здоровым телом и разумом и дает ему возможность правильно понять руководство Природы.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Отклонение от Природы есть отклонение от счастья.
Ну, первоначально мы нашли ресвератрол просто в пробирке, ища молекулы, которые бы включали этот фермент, этот белок, который, по-видимому, защищает от болезней при старении.
Природа поместила в передней части человека, когда он движется, все те части, которые при ударе причиняют ему боль; и это ощущается в суставах ног, лбу и носу, и было так устроено для сохранения человека, потому что, если бы в этих членах не ощущалась такая боль, они были бы уничтожены многими ударами, которые они получают.
Теперь кажется, что все в мире происходит из источников, отличных от Бога, поскольку продукты природы имеют свой источник в природе; преднамеренные эффекты можно проследить до человеческого разума или воли как их источника. Тогда нет необходимости предполагать, что Бог существует.
Ни у одного человека нет способности изначально создавать материю, что больше, чем может сделать сама природа. Но каждый может воспользоваться средствами, предлагаемыми ему природой, чтобы наделить материю полезностью.
Болезни, губящие человека, не менее естественны, чем консервирующие его инстинкты.
Перед человеческим родом стоит постоянная борьба за поддержание и улучшение, в противоположность естественному состоянию, состояния искусства организованного государства; в котором и посредством которого человек может развить достойную цивилизацию
Религия предназначена для человека в смиренной жизни и возвышает его природу, и приводит его в состояние, в котором прекратятся привилегии богатства, когда он будет равен по природе и может быть более чем равен по добродетели.
Я доверяю все под Богом привычке, на которую во все века больше всего полагались законодатели, равно как и школьные учителя, привычке, которая все облегчает и налагает все трудности на отклонение от привычный курс.
Чтобы надежно спасти человека, недостаточно надеть на него пару новых штанов, дать ему постоянную работу или даже дать ему университетское образование. Все это находится вне человека, и если внутреннее остается неизменным, вы напрасно трудитесь. Вы должны так или иначе привить к природе человека новую природу, в которой есть элемент Божественного.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!