Цитата Эдварда Зиглера

Я изучаю детей, и они мои предметы в учебе. На самом деле они мои коллеги, все эти маленькие дети. И я им должен. — © Эдвард Зиглер
Я изучаю детей, и они мои предметы в моих исследованиях. Они действительно мои коллеги, все эти маленькие дети. И я им должен.
В сущности, есть только один предмет изучения: формы и метаморфозы духа. Все остальные предметы могут быть сведены к этому; все остальные исследования возвращают нас к этому исследованию.
Инженерное дело — это не только изучение 45 предметов, но и моральное изучение интеллектуальной жизни. Делайте вещи максимально простыми... но не проще.
Я много лет интересовался изучением детей от трех лет и старше. Многие убеждали меня продолжить обучение в том же духе со старшими детьми. Но что я считаю наиболее важным, так это необходимость более тщательного и детального изучения крошечного ребенка.
Израильское правительство уже учредило фонд для поощрения молодых арабских женщин, особенно из бедуинской общины, к изучению инженерного дела. Мы финансируем их учебу в университете и предоставляем им наставников, которые помогают им в учебе и процессе трудоустройства.
Я очень, очень люблю детей, и я думаю, что, вероятно, среди детей я чувствую, что меня больше всего ругают. Не то чтобы я чувствовал, что здесь дети. Я должен смягчить его. Я с ума схожу с детьми, особенно когда у меня их нет. Поэтому, когда я нахожусь среди детей моих товарищей, я сначала подшучиваю над ними. Я ругаюсь на них, еще больше выхожу из себя, говорю им всякую ерунду, забиваю им головы всякой ерундой и ухожу от них.
Мне всегда, всегда нравились дети... Раньше я их очень боялась. Потому что я никогда по-настоящему не рос, я имею в виду, с кучей маленьких детей вокруг. Несмотря на то, что я из итальянской семьи, я никогда не рос с большим количеством маленьких детей.
NIMH потратил несколько миллионов долларов на [исследования риталина], и теперь они собираются сделать то же самое с маленькими детьми. И, несмотря на потраченные миллионы, исследование NIMH даже не проводилось в соответствии с принятыми научными процедурами и в принципе бесполезно.
Когда я начал свое первое исследование, а затем и в последующих исследованиях, я обнаружил, что здесь есть люди, находящиеся под каким-то принуждением, или я решил изучить их, потому что они представляли какое-то историческое событие, как оно повлияло на них или как они помогли создать его.
Многие школы сегодня жертвуют обществознанием, искусством и физкультурой, чтобы дети могли изучать основные предметы, такие как математика, английский язык и естествознание.
Я очень серьезно отношусь к поп-культуре, я думаю, что это действительно важно, и вещи, которые я делаю... Я не хочу, чтобы они были несущественными, даже если они касаются чего-то дурацкого, например, заточки карандашей. Я чувствую, что я в долгу перед собой и перед людьми, которые действительно интересуются карандашами, и я в долгу перед всеми, кто проявляет должную осмотрительность и дает им что-то настоящее.
Дети не могут есть риторику, и их нельзя приютить заказами. Я не хочу видеть еще одну комиссию, изучающую потребности детей. Мы должны помочь им.
Я провел много времени в изучении абстрактных наук; но малочисленность лиц, с которыми можно общаться на такие темы, вызывала у меня отвращение к ним. Когда я стал изучать человека, я увидел, что эти отвлеченные науки ему не подходят и что, погружаясь в них, я отклонился от своего реального предмета дальше, чем те, кто их не знал, и я простил им то, что они не уделили внимания этим вещи. Однако тогда я ожидал, что найду себе товарищей в изучении человека, поскольку это было особой обязанностью. Я ошибся. Человека изучают меньше, чем геометрию.
Это один из парадоксов воспитания, а часто и болезненный парадокс: хотя наши дети нуждаются в нас для любви и доверия, они также нуждаются в нас для честного отличия. Дело не только в ограничениях и правилах... [но также] в том, что мы представляем в плане культуры, традиций и ценностей. Мы обязаны дать нашим детям понять, во что мы верим, и если они не согласны с нами, мы обязаны быть честными противниками, потому что именно благодаря этой честной конфронтации дети могут вырасти во взрослых, у которых есть твердое чувство справедливости. их место в череде поколений.
Я думаю, что труднее писать, каково это быть ребенком. Вы можете притворяться, что знаете, каково это, но на самом деле вы этого не знаете. Единственное, что я могу вспомнить, это то, что взрослые спрашивали: «Разве они не милые?» Но когда ты маленький, ты смотришь на других детей, как на своих коллег. Они не такие: «О, мы все милые маленькие дети». Они больше похожи на ваших офисных знакомых. Очень трудно уловить воспоминания о том, каково это было быть ребенком.
Вы должны сопереживать своим детям. Если вы любите их, вы никогда не злитесь на них, когда они совершают ошибки, потому что от детей ожидают ошибок. Имея детей, начинаешь видеть себя через них.
Мне не нравилось то, что показывали по телевидению с точки зрения ситкомов — это не имело никакого отношения к их цвету — мне просто не нравился ни один из них. Я видел маленьких детей, скажем, 6 или 7 лет, белых детей, черных детей. И то, как они обращались к отцу или к матери, писатели перевернули, так что маленькие дети были умнее родителей или опекунов. Просто мне они были не смешны. Я чувствовал, что это было манипуляцией, и зрители смотрели на то, что не имело никакой ответственности перед семьей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!