Цитата Эдварда Кеннеди

Разделение церкви и государства иногда может разочаровывать женщин и мужчин глубокой религиозной веры. У них может возникнуть соблазн злоупотребить властью, чтобы навязать ценности, которые они не могут убедить принять другие. Но как только мы поддаемся этому искушению, мы ступаем на скользкий путь, где свобода каждого находится под угрозой.
Я не вижу возможности разделения церкви и государства в этом правительстве, если вам нужно пройти религиозный тест, чтобы попасть в это правительство. И я хочу предупредить всех в прессе и всех избирателей: если вы требуете от политиков выражения религиозной веры, вы просто напрашиваетесь на ложь. Они не все будут лгать вам, но многие из них будут. И это будет самая легкая ложь, которую им когда-либо приходилось говорить, чтобы получить ваши голоса. Так что каждый день до конца этой кампании я буду отвечать на любой вопрос о правительстве, но если у вас есть вопрос о религии, пожалуйста, идите в церковь.
Я думаю, что основная борьба заключается в том, чтобы разубедить американцев в том, в чем их пытаются убедить секуляристы: что разделение церкви и государства означает, что правительство не может отдавать предпочтение религии, а не нерелигии.
Кеннеди верил в религиозную свободу и отделение церкви от государства. Он не верил в право выборных должностных лиц навязывать свои религиозные взгляды другим. Он был первым католиком, когда-либо избранным президентом, и большую часть кампании 1960 года он провел, защищая свою религию и уверяя избирателей, что не будет подчиняться приказам Ватикана.
Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.
Либерализм — детище семнадцатого века, созданное британским философом Джоном Локком (1632–1704). Для Локка либерализм означает ограниченное правительство, верховенство закона, надлежащую правовую процедуру, свободу, свободу вероисповедания, свободу слова, свободу печати, свободу собраний, отделение церкви от государства и разделение государственной власти на ветви, осуществляющие надзор. авторитет друг друга.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Обычно я не имею привычки обсуждать религиозные вопросы в зале. Я твердо верю в право человека на религиозную свободу, а также в отделение церкви от государства.
Во многом благодаря ACLU вера в то, что между верой и государством, а не только между церковью и государством, существует стена, разделяющая, стала повсеместным явлением. Осуществление религиозной веры на общественной площади не запрещено; только федеральное навязывание той или иной веры. Вряд ли кто-то уже знает разницу.
Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.
Я верю в отделение церкви от государства. Но я не думаю, что отделение церкви от государства означает, что вы должны быть свободны от своей веры.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Люди могут верить в то, что не могут доказать. Их нельзя подвергать проверке их религиозных доктрин или верований. Религиозный опыт, который для одних реален, как жизнь, для других может быть непонятен.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
В конечном итоге суд движется к доктрине «разделения кампании и государства». Эта доктрина, как и отделение церкви от государства или разделение военной и гражданской власти, не прописана явно в Конституции, но естественным образом вытекает из ее структуры и приверженности свободе и демократии.
Я не верю, что существует разделение церкви и государства. Я думаю, что Конституция очень ясна. Единственное отличие состоит в том, что государственной церкви не будет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!