Цитата Эдварда Кока

Закон никого не принуждает к невозможным вещам. Аргумент ab невозможности имеет силу в законе. — © Эдвард Кокс
Закон никого не принуждает к невозможным вещам. Аргумент ab impossibili имеет юридическую силу.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Закон хорош, уместен и необходим на своем месте, но закон не может спасти человека и закон не может переделать человека и общество.
Детям внушают искусно подобранные обрывки ложной науки, чтобы доказать необходимость закона; повиновение закону становится религией; нравственное добро и закон господ сливаются в одно и то же божество. Исторический герой школьного класса — человек, который соблюдает закон и защищает его от мятежников.
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Я слышу, как демократы говорят: «Закон о доступном медицинском обслуживании — это закон», как будто мы должны преклонить колени перед этой вспышкой озарения и двигаться дальше. Что ж, закон о беглых рабах был законом, отдельным, но равным законом, многие вещи являются законом, а потом мы их меняем.
Ни одна великая идея в своем начале никогда не может быть в рамках закона. Как это может быть в рамках закона? Закон стационарен. Закон установлен. Закон — это колесо колесницы, которое связывает всех нас независимо от условий, места или времени.
Своевольный человек подчиняется другому закону, одному закону. Я тоже считаю совершенно священным человеческий закон в себе самом, свою индивидуальную волю.
Мы совершаем большую ошибку, когда делаем вывод, что закон — это ответ на плохое поведение. На самом деле, один только закон провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы устанавливаете закон. Безусловно, Дух использует и Божий закон, и Божье Евангелие в нашем освящении. Но закон и Евангелие делают совершенно разные вещи.
Моисей является краеугольным камнем этического кодекса каждого человека. Он был первым известным человеком в истории, который считал закон отдельным от воли правителя, чтобы выбирать, должен ли человек жить по благодати закона или закон по милости человека. В буквальном смысле Моисей сегодня живет за каждым столом совета.
Уголовный кодекс имеет дело с такими вещами, как воровство, ложные показания, прелюбодеяние, блуд и т. д., а также есть закон штата, закон личности и закон общества.
Говоря словами св. Фомы Аквинского: несправедливый закон — это человеческий закон, который не укоренен в вечном законе и естественном законе.
Кто бежит от своего господина, тот беглец; но закон господствует, и кто нарушает закон, тот беглец. И также тот, кто огорчен, или гневается, или боится, неудовлетворен, потому что что-то было, есть или будет из того, что назначено Тем, Кто правит всем, и Он есть Закон, и назначает каждому человеку то, что должно. Итак, кто боится, или огорчается, или гневается, тот беглец.
Я говорю, что мы меньше атомов, потому что атом подчиняется закону своего бытия, тогда как мы в наглости своего невежества отрицаем закон природы. Но у меня нет аргументов, чтобы обратиться к тем, у кого нет веры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!