Цитата Эдварда Маккендри Баундса

Молитва, которая не приводит к правильному мышлению и правильной жизни, — это фарс. Мы упустили всю работу молитвы, если она не смогла очистить наш характер и правильное поведение. Мы совершенно не поняли достоинства молитвы, если она не производит революцию в жизни. По самой природе вещей мы должны либо перестать молиться, либо отказаться от плохого поведения.
Молитва, которая не приводит к чистому поведению, есть заблуждение. Мы упустили всю службу и добродетель молитвы, если она не исправит поведение. Такова сама природа вещей, что мы должны перестать молиться или отказаться от плохого поведения.
Если вы не молитесь часто, вы не обретете любви к молитве. Молитва — это работа, и поэтому она не очень апеллирует к нашим естественным чувствам. Но простое правило для молитвы таково: начни молиться, и твой вкус к молитве возрастет. Чем больше вы молитесь, тем больше у вас будет желания молиться, энергии для молитвы и целеустремленности в молитве.
Назойливость есть условие молитвы. Мы должны настаивать на этом, не пустыми повторениями, а настойчивыми повторениями. Повторяем, не для счета времени, а для обретения молитвы. Мы не можем перестать молиться, потому что в этом сердце и душа. Молимся «со всяким постоянством». Мы цепляемся за наши молитвы, потому что ими мы живем. Мы настаиваем на своих мольбах, потому что должны их получить или умереть.
Молитва — это действие. Этим мы опережаем все остальные результаты. . . Молитва — это деятельность, от которой зависят все остальные. Молитвой мы устанавливаем плацдарм Царства среди народов там, где его еще не было. Молитва наносит решающий удар. Все остальные миссионерские усилия просто собирают плоды наших молитв.
Всякая правильная молитва имеет хороший эффект, но если вы отдаете всю свою жизнь молитве, вы умножаете ее силу... Никто на самом деле не знает всей силы молитвы. Конечно, между молитвой и действием существует связь. Принимающая молитва приводит к внутреннему получению, которое побуждает к правильным действиям.
Молитва самого немощного святого, живущего в Духе и держащегося в ладу с Богом, ужасна для сатаны. Молитва парализует самые силы тьмы; никакой спиритуалистический сеанс не может увенчаться успехом в присутствии смиренного молящегося святого. Неудивительно, что сатана пытается суетить наши умы в активной работе, пока мы не перестанем думать в молитве.
Какая польза от молитвы, если в самый момент молитвы у нас так мало уверенности в Боге, что мы заняты планированием своего собственного ответа на нашу молитву?
Нет человека выше его молитвенной жизни. Пастор, который не молится, играет; люди, которые не молятся, заблуждаются. Кафедра может быть витриной для демонстрации талантов; молельная комната не позволяет хвастаться.
Иисус учил, что настойчивость является важным элементом молитвы. Люди должны быть серьезными, когда они преклоняют колени у подножия ног Бога. Слишком часто мы малодушны и прекращаем молиться там, где должны были начать. Отпускаем именно там, где должны держаться сильнее всего. Наши молитвы слабы, потому что они не проникнуты страстью неизменной и непоколебимой воли.
Есть люди, которые, чтобы не молиться, используют в качестве оправдания тот факт, что жизнь настолько лихорадочна, что мешает нам молиться. Этого не может быть. Молитва не требует, чтобы мы прерывали нашу работу, но чтобы мы продолжали работать, как если бы это была молитва. Не обязательно постоянно находиться в медитации, как и сознательно испытывать ощущение, что мы разговариваем с Богом, как бы это ни было приятно. Важно быть с Ним, жить в Нем, в Его воле. Любить чистым сердцем, любить всех, особенно жить бедняком, — это круглосуточная молитва.
Истинная молитва имеет наибольшие положительные результаты; и плохие молитвы, по крайней мере. Мы не можем слишком много молиться по-настоящему; мы не можем сделать слишком мало притворства. Мы должны заново научиться достоинству молитвы, заново войти в школу молитвы. Нет ничего, чему требовалось бы больше времени, чтобы научиться.
Молитва дает смысл, приносит мудрость, расширяет и укрепляет разум. Комната — идеальный школьный учитель и школа для проповедника. Мысль не только просветляется и проясняется в молитве, но мысль рождается в молитве. Мы можем узнать больше за час молитвы, если действительно молимся, чем за многие часы изучения.
Наша молитва, чтобы быть сильной, должна подкрепляться святой жизнью. Жизнь веры совершенствует молитву веры.
Молитва актуализирует и углубляет наше общение с Богом. Наша молитва может и должна исходить прежде всего из нашего сердца, из наших нужд, наших надежд, наших радостей, наших страданий, нашего стыда за грех и нашей благодарности за добро. Это может и должна быть полностью личная молитва.
Я не верю в школьную молитву. Я думаю, что это полная ерунда... кто там учитель, который заставит их молиться? И будет ли учитель католиком, или мормоном, или епископалом, или кем-то еще? Это просто вызывает всевозможные проблемы. И вообще, о чем молятся дети? Имеет ли это значение, молитва в школе... для чего ты это делаешь? Все это просто открывает все виды элементов обсуждения. Я думаю, это сумасшествие.
Молитва делает человека благочестивым и вкладывает в него «ум Христов», ум смирения, самоотдачи, служения, сострадания и молитвы. Если мы действительно молимся, мы станем более похожими на Бога, иначе мы перестанем молиться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!