Цитата Эдварда Маккендри Баундса

Только распятая проповедь может дать жизнь. Распятая проповедь может исходить только от распятого человека. — © Эдвард МакКендри Баундс
Только распятая проповедь может дать жизнь. Распятая проповедь может исходить только от распятого человека.
Благотворительность приносит награды и аплодисменты, но если ты присоединишься к беднякам, тебя убьют. Людей не распинают за благотворительность. Людей распинают за то, что они живут любовью, разрушающей общественный порядок, вызывающей новый мир. Людей распинают не за то, что они помогают бедным. Людей распинают за то, что они присоединились к ним.
Есть вид проповеди, которую благословляет Бог, а именно провозглашение, которое превозносит распятого Христа силой Духа. И наоборот, есть разновидность проповеди, которую Бог не благословляет, просто отголосок пустой человеческой мудрости, лишенной Христа.
Христа распяли за проповедь без разрешения полиции
Есть только одна причина быть распятым в Римской империи — за измену или мятеж. Мы должны понимать, что распятие на самом деле не было формой смертной казни для Рима. На самом деле, часто преступника сначала убивали, а затем распинали.
Проповедь об Иисусе Христе, распятом за грешников, — это желаемый Богом способ быть Богом.
Кто-то где-то на этой планете около 600 г. до н.э. нашел несколько кусочков R6, и я не знаю, как они его нашли, то ли наблюдая за сумасшедшим, то ли еще кем-то. Но с того времени они использовали его, и это стало тем, что известно как христианство. Человек на кресте. Христа не было. Но человек на кресте показан как Обыватель. Поэтому, конечно, у каждого человека, увидевшего распятого человека, возникает немедленное чувство симпатии к этому человеку. Поэтому вы получаете много ПК, которые говорят, что они Христос. На это есть две причины: во-первых, Римская империя была склонна распинать людей, поэтому человек мог быть распят, но в R6 он показан как распятый.
Мы не можем проповедовать распятого Спасителя, не будучи также распятыми мужчинами и женщинами. Недостаточно носить орнаментальный крест как красивое украшение. Крест, о котором говорит Павел, был выжжен в самой его плоти, был заклеймен в его существе, и только Святой Дух может вожечь истинный крест в нашу сокровенную жизнь.
Я верю, что мы клевещем на Христа, когда думаем, что должны привлечь людей чем-то другим, кроме проповеди Христа распятого.
Мы не можем убедить человека поверить в то же самое, что и воскрешать мертвых. Такие вещи являются работой Божьего Духа. Люди приходят к вере только через сверхъестественное действие Бога, и Он обещал действовать — не через человеческую мудрость или интеллектуальный опыт, но через проповедь Христа, распятого и воскресшего из мертвых!
Быть библейски сбалансированным — значит позволить нашему богословию и проповеди быть соразмерными радикально непропорциональному сосредоточению Библии на спасительной любви Бога к грешникам, видимой и осуществленной в распятом и воскресшем Христе.
Я иду — как пошли другие, уже распятые. И не думайте, что мы устали от распятия. Ибо мы должны быть распяты большими и большими людьми, между большими землями и большими небесами.
Женщины распяли Мэри Уоллстонкрафт, Фанни Райт и Жорж Сэнд всех времен. Мужчины насмехаются над этим фактом и говорят, что мы всегда жестоки друг к другу... Если эту нынешнюю женщину надо распять, пусть мужчины вбивают костыли.
У меня есть собственное мнение, что нет такой вещи, как проповедь Христа и Его распятого, если только мы не проповедуем то, что сегодня называется кальвинизмом. Это прозвище, чтобы назвать это кальвинизмом; Кальвинизм — это евангелие, и ничего больше.
Те, кто Христовы, распяли плоть с ее страстями и желаниями, но у подножия креста этого сделать нельзя. Те, кто пронзил Его, также стояли у подножия креста. Стояние там не причиняет боли плоти; но когда вы будете распяты вместе с Иисусом, вы познаете участие в Его страданиях.
Иисуса Христа считали бы просто еще одним длинноволосым уродом-хиппи, если бы он не был распят. Людям не нравилось исцелять больных, кормить множество хлебом и рыбой или чем-либо еще, кроме разве что хождения по воде. Но когда его распяли, это дало ему большой старт.
Божественное было экспансивным, но религия была редуктивной. Религия пыталась свести Божественное к познаваемой величине, с которой смертные могли бы эффективно иметь дело, классифицировать ее раз и навсегда, чтобы нам никогда не приходилось ее переоценивать. Молотами ханжества и шипами догматов мы распинали и снова распинали, пытаясь пригвоздить к нашим неподвижным алтарям мигрирующий свет мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!