Цитата Эдварда Маккендри Баундса

Молитва — это не судорожное, недолговечное занятие. Это не голос, вопиющий неслышимым и незамеченным в тишине. Это голос, который входит в ухо Бога, и он живет до тех пор, пока ухо Бога открыто для святых мольб, пока сердце Бога живо для святых вещей.
Давайте спросим себя: открыты ли мы для Святого Духа, молю ли я его просветить меня, сделать меня более чувствительным к Божьим вещам? И это молитва, которой нам нужно молиться каждый день, каждый день: Святой Дух, пусть мое сердце будет открыто для Слова Божьего, пусть мое сердце будет открыто для добра, пусть мое сердце будет открыто для красоты Бога, каждый день.
Все, что я хочу сказать, это Бог, к которому мы обращаемся за утешением во время трагедий? Является ли он богом, который может контролировать все эти вещи, или он бог, которому мы даже не доверяем нашу повседневную жизнь... Пока есть молитвы и экзамены, пока есть игры, будут и молитвы.
Бог не изменился; и Его ухо так же быстро слышит голос настоящей молитвы, и Его рука так же длинна и сильна, чтобы спасать; как это было всегда.
Если мы слышим в нашем внутреннем ухе голос, говорящий, что мы неудачники, мы неудачники, мы никогда ничего не добьемся, это голос сатаны, пытающийся убедить невесту, что жених ее не любит. Это не голос Бога. Бог снисходит к нам добротой. Он меняется из характера со страстью его любви.
Молитва, о которой я говорю, — это отстраненная молитва, в которой вы ничего не ищете, а просто ставите себя в присутствие Бога и делитесь с Ним тем, что вы чувствуете или что вы страдаете. Это такая молитва, в которой вы просто открываете свое сердце Богу и говорите: «Боже, я здесь. Я ничего не прошу, Боже. Я просто хочу быть рядом с тобой и открыть тебе свое сердце. "
Распознать волю Божью очень сложно, отчасти потому, что, как вы знаете, тихий голос в моей голове может быть либо голосом Бога, либо моим собственным эго, производящим великолепное впечатление от голоса Бога.
Служители не должны молиться так громко и долго, чтобы истощить силы. Не нужно утомлять горло и легкие в молитве. Ухо Божие всегда открыто, чтобы услышать сердечные моления Его смиренных рабов, и Он не требует от них утомлять органы речи, обращаясь к Нему.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Молитва — это слушание тихого тихого голоса Бога. Слушая «ухом нашего сердца».
Во всей нашей жизненной мелодии музыка прерывается кое-где паузами, и мы по глупости думаем, что пришли к концу времени. Бог посылает время вынужденного досуга, время болезней и разочарованных планов, и делает внезапную паузу в гимнах нашей жизни, и мы скорбим о том, что наш голос должен умолкнуть и наша часть отсутствует в музыке, которая всегда доходит до самого конца. ухо нашего Творца. Не без замысла Бог пишет музыку нашей жизни. Да будет нашим узнать время и не пугаться остальных. Если мы посмотрим вверх, Бог отобьет для нас время.
Если вы отдадите себя и не будете спешить, а будете размышлять над Словом Божьим, вы обнаружите, что в вашем сердце формируется молитва. Это молитва, вдохновленная Святым Духом, молитва, которую Богу будет приятно услышать.
Мы не можем сильно говорить с Богом, если мы не жили для Бога сильно. Комната не может быть освящена для Бога, если жизнь не была посвящена Богу.
У Бога нет никакой Священной Книги; но у Человека много писателей Священной Книги! Производство Священных Книг — это космическое преступление против Бога! Бог еще не говорил! Он молчал миллиарды лет, потому что Он вне этой вселенной!
Первое, что необходимо для сошествия Святого Духа в сердце сегодня, это очистить сердце от греха, ибо Святой Дух не наполняет нечистое сердце. То, что Бог очистил, Он затем наполняет. Наконец, кого Бог наполняет, того Он и использует. Святая жизнь является подлинным признаком наполнения Духом.
Между книжником, который читал, и пророком, который видел, разница широка, как море. Нас сегодня наводнили православные книжники, но где же они пророки? Твердый голос писца звучит над благовестием, но Церковь ждет нежного голоса святого, проникшего за завесу и созерцавшего внутренним взором Чудо, которое есть Бог. И тем не менее, проникнуть таким образом, втолкнуть чувственный жизненный опыт в святое Присутствие — это привилегия, открытая каждому чаду Божьему.
Бога следует прославлять голосом, и сердце должно сопровождать его в святом ликовании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!