И Запад, обремененный вредными союзами и ожесточенный моралью, слишком жесткой, чтобы приспособиться к ходу событий, должен ..... в конце концов ..... пасть.
Если мы хотим преуспеть в произведениях воображения, мы должны предлагать мягкую мораль среди жестких нравов; но там, где нравы испорчены, мы должны последовательно придерживаться строгой морали.
Качайте свои качели. Не какое-то представление о качелях. Это не качели, которые вы видели по телевизору. Не то колебание, которое вы хотели бы иметь. Нет, качай свои качели. Способен на величие. Ценится только тобой. Совершенен в своем несовершенстве. Качайте свои качели. Я знаю, я сделал.
«Мой замах слишком быстрый» может быть самым большим заблуждением. Думаю об этом. Если вы сделаете быстрый паршивый взмах и замедлите его, все, что у вас останется, — это медленный паршивый взмах. Большинство людей качаются слишком медленно, а не слишком быстро.
Я также попрошу своего министра обороны и объединенного комитета начальников штабов представить рекомендации по укреплению и расширению нашего киберкомандования. В качестве средства сдерживания атак на наши критически важные ресурсы Соединенные Штаты должны обладать бесспорной способностью проводить сокрушительные кибер-контратаки. И я имею в виду калечить. Калечащий.
В конце концов ваше тело научится союзу, которое оно должно заключать с самим собой, — сказал Кенни, как если бы Кэм был фабрикой, полной склонных к забастовкам рабочих, или, что еще хуже, группой рабов, вынужденных выполнять нежелательную работу.
Чтобы приспособиться к изменению и контрасту явлений, разум не нуждается ни в каких потрясениях и внутренних потрясениях; только через такие потрясения более консервативный ум мог приспособиться к столичному ритму событий.
В то время как всякая благородная мораль развивается из торжествующего утверждения самой себя, рабская мораль с самого начала говорит Нет тому, что «вне», что «иное», что «не в себе»; и это Нет есть его созидательный поступок.
Глупо считать реализм и идеализм несовместимыми или считать нашу власть и богатство отягощенными требованиями справедливости, морали и совести.
Запад может научить Восток, как зарабатывать на жизнь, но в конечном итоге Восток нужно попросить показать Западу, как жить.
Вид, разделившийся сам с собой, в конце концов падет.
Альянсы имеют решающее значение для успеха в политической сфере. Однако, если мы собираемся обратиться к другим организациям с предложением об объединении на благо общества, мы должны быть готовы отстаивать гораздо более важную роль библиотеки. Мы должны четко определить, что мы делаем, и установить и утвердить связь библиотек с основными демократическими свободами, с фундаментальными гуманистическими принципами, которые занимают центральное место в самом нашем образе жизни. . . .
Мы должны перестать изображать из себя жертв Запада и вести себя негативно по отношению к Западу. Мы должны на равных участвовать с Западом в переустройстве мира.
Что ж, нам определенно нужна сильная, ясная и напористая Америка. Это точно. Но всегда нужно создавать альянсы. Поэтому очень важно, чтобы мы могли создавать такие союзы. И когда мы не делаем того, чего от нас хотят экстремисты, то есть превращаем это в битву между Западом и исламом, — это не так. Это не столкновение цивилизаций. Речь идет о том, преобладают ли ценности терпимости и уважения к различиям.
Эти негодяи, запятнанные заблуждением индифферентизма и модернизма, считают, что догматическая истина не абсолютна, а относительна, то есть что она должна приспосабливаться к меняющимся потребностям времени и различным наклонностям душ, поскольку она не содержится в неизменное откровение, но по самой своей природе предназначено приспособиться к жизни человека.
Когда двери возможностей распахиваются, мы должны быть уверены, что не слишком пьяны и не слишком равнодушны, чтобы пройти через них.
В моей юности геология нервно стремилась приспособиться к Книге Бытия. Теперь Genesis стремится приспособиться к геологии.