Цитата Эдварда П. Джонса

Те из нас, кто обладает этой древней склонностью рассказывать истории, иногда начинают с чего-то одного. — © Эдвард П. Джонс
Те из нас, у кого есть эта древняя тяга к рассказыванию историй, иногда начинают с одного-единственного ядра чего-то.
Какая разница, если мы рассказываем одни и те же старые истории? ...Истории рассказывают нам, кто мы есть. На что мы способны. Когда мы выходим на поиски историй, мы, я думаю, во многих отношениях идем на поиски самих себя, пытаемся найти понимание своей жизни и людей вокруг нас. Истории и язык говорят нам о том, что важно.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Жажда истории очень, очень глубока в людях. Мы — единственное существо в мире, которое делает это; мы единственные существа, которые рассказывают истории, и иногда это настоящие истории, а иногда выдуманные истории. Затем есть более крупные истории, великие нарративы, в которых мы живем, такие вещи, как нация, семья, клан и так далее. Считается, что к этим историям относятся с почтением. Они должны быть частью того, как мы ведем дискурс нашей жизни, и не позволять людям делать что-то очень вредное для человеческой природы.
Нас формируют истории из первых моментов жизни и даже раньше. Истории рассказывают нам, кто мы, почему мы здесь и что с нами будет. Всякий раз, когда люди пытаются осмыслить свой опыт, они создают историю, и мы используем эти истории, чтобы ответить на все важные вопросы жизни. Истории приходят отовсюду — из семьи, церкви, школы и культуры в целом. Они настолько окружают и населяют нас, что мы часто не осознаем, что это вообще истории, вдыхая и выдыхая их, как рыба дышит водой.
Сам акт повествования, упорядочивания воспоминаний и вымыслов в соответствии со структурой повествования свят по определению. Мы рассказываем истории, потому что ничего не можем поделать. Мы рассказываем истории, потому что любим развлекать и надеемся назидать. Мы рассказываем истории, потому что они заполняют тишину, которую навязывает смерть. Мы рассказываем истории, потому что они спасают нас.
Я пишу, потому что что-то внутреннее и бессознательное заставляет меня это делать. Это первое принуждение. Второй – этический и моральный долг. Я чувствую себя обязанным рассказывать истории, которые вдохновляют читателей глубже задуматься о том, кто они такие.
Жизнь иногда болезненна. Это касается всех, так что вы можете попытаться найти другие ответы и обрести покой. Так что писать такие вещи сложно, потому что никто не хочет рассказывать грустные истории. Я думаю, что всегда буду рассказывать истории о человеческой надежде. Я бы хотел иметь возможность сказать кому-нибудь: «Все в порядке. Все в порядке. Будь хорошим человеком». Это моя работа в жизни.
Время от времени кто-нибудь присылает мне по почте одно зернышко попкорна, которое не лопнуло. Я возьму свежее ядро, приклею его к листу бумаги и отправлю обратно им.
К счастью, в мире полно людей с информационным принуждением, которые хотят рассказать вам свои истории. Они хотят рассказать вам то, чего вы не знаете. Они одни из самых больших союзников, которые есть у любого писателя.
Это моя жизнь - я хочу рассказывать истории. Во мне есть что-то огромное, что побуждает меня рассказывать истории, и рассказывать истории для публики и для всех.
Больше всего я боялся слушать страшилки у костра. Мы всей семьей много ночевали, и по ночам мой папа пытался рассказывать нам страшные истории. Это затрудняло поедание смора. История начиналась с чего-то вроде... "и старик, который жил в этом лесу..." Тогда я в ужасе бежал обратно в кемпер.
Мы собираемся перейти от товарной экономики, при которой вы в основном выращиваете одни и те же культуры, где зерно кукурузы есть зерно кукурузы, к экономике ингредиентов, где зерно кукурузы будет будет предназначено для топлива, будет зерно кукурузы, предназначенное для домашнего скота.
Мы не только рассказываем истории, когда собираемся их рассказывать, наша память рассказывает нам истории. То есть то, что мы можем сохранить из нашего опыта, — это история.
Мы создаем образ счастья и успеха, и тогда мы обязаны ему. Мы рассказываем себе истории, и иногда эти истории становятся настолько сильными, что сковывают нас. Освобождение от наших личных крепостей — это долгий и трудный путь, но в конечном итоге это позволяет человеку расти.
Многие из нас жаждут историй с большим расовым разнообразием, большей правдой в представлении, и я очень хочу помочь рассказать эти истории в будущем.
В конце концов, есть всего несколько историй, которые можно рассказать, и предательство и неудача в любви — одна из тех хороших историй, которые стоит рассказать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!