Цитата Эдварда Сноудена

Когда мы говорим об утверждении принципиально новых правительственных привилегий со слабыми обоснованиями или вообще без них, нам даже не нужно обращаться к международному праву, чтобы увидеть в них недостатки.
Когда происходит нечто подобное [вторжение в Ирак в 2003 году], перед специалистами в области международного права встает сложная задача. Есть маргиналы, которые просто говорят правду: смотрите, это нарушение международного права. Но большинству приходится придумывать сложные аргументы, чтобы оправдать это в качестве защитника. В основном это их работа, защитники государственной власти.
Ибо утверждение, что «Бога нет», является таким же притязанием на знание, как и утверждение, что «Бог есть». Следовательно, первое утверждение требует обоснования так же, как и второе.
Все темы, о которых я говорю, не новы; все комиксы говорят об одном и том же. Но именно то, как вы говорите о них или представляете их, или то, как вы выглядите там, наверху, и отличает хороший комикс от отличного.
Как бы ни было трудно добиться этого, некоторая форма мирового правительства с согласованным международным правом и средствами обеспечения соблюдения закона неизбежна.
Я постоянно поражаюсь, когда разговариваю с людьми на международной арене и называю иммигрантов или беженцев новыми канадцами. Мы даже не думаем об этом. Просто вы такие: вы новые канадцы.
США - мысль о том, что США внедрили и навязали принципы международного права, вряд ли можно назвать даже шуткой. Соединенные Штаты даже дошли до того, что наложили вето на резолюции Совета Безопасности, призывающие все государства соблюдать международное право. Это было в 1980-х годах при Рейгане.
Иногда, когда вы смотрите на недостатки советника или предполагаемые недостатки, я думаю, что трудный вопрос, который вы должны задать как журналисту, звучит так: «Что это говорит о президенте?»
Я хочу вернуться и поговорить. Я хочу вести ночной разговор правильно. Арсенио больше нет, а конкуренция в ночных разговорах слаба. Все эти чуваки слабые. Я даже не знаю, кто они. Чудаки, и мне все равно. Я хочу вернуть настоящее веселье поздней ночью, где это делает настоящий комик.
Блюз — это искусство двусмысленности, утверждение неудержимого человеческого во всех обстоятельствах, созданных другими или собственными человеческими недостатками. Это единственное последовательное искусство в Соединенных Штатах, которое постоянно напоминает нам о наших ограничениях, одновременно побуждая нас увидеть, как далеко мы на самом деле можем зайти. Когда они понимаются в их более глубоком значении, они являются коррективной попыткой подвести черту к собственному безграничному утверждению человека.
Показательно, что центральная функция Конституции как закона — высшего закона — состояла в том, чтобы налагать ограничения не на поведение обычных граждан, а на федеральное правительство. Правительство и те, кто им руководил, не были поставлены вне закона, а стали его мишенью. В самом деле, Билль о правах — это не более чем описание границ, которые не могут пересечь самые могущественные политические деятели, даже если они имеют на это право и даже когда большинство граждан хотели бы, чтобы они это сделали.
Политика ни одной страны не вечна; они различаются. Люди стареют, а к власти приходит новое поколение. Через год правительство может выглядеть иначе. Вы не можете повлиять на них, если не разговариваете с ними.
Напротив, именно потому, что кто-то что-то о ней знает, мы не можем говорить о физике. Мы можем обсуждать то, о чем никто ничего не знает. Мы можем говорить о погоде; мы можем говорить о социальных проблемах; мы можем говорить о психологии; мы можем говорить о международных финансовых переводах золота, о которых мы не можем говорить, потому что они понятны, так что это предмет, о котором никто ничего не знает, о котором мы все можем говорить!
Я стараюсь не нервничать. Вы должны быть хладнокровными. Надо думать, смотреть на вратаря: как он расположен? Изучаешь их, знаешь о них, пусть не всегда есть время, пусть иногда и интуиция. Ты смотришь, где он.
Боюсь, что сегодня в Соединенных Штатах Америки преобладает доктрина оправдания не только верой. Это даже не оправдание добрыми делами или сочетанием веры и дел. Преобладающее понятие оправдания в нашей культуре сегодня — это оправдание смертью. Все, что нужно сделать, чтобы попасть в вечные объятия Бога, — это умереть.
Законодательство США и международное право в области прав человека радикально разошлись в последние годы с точки зрения признания прав коренных народов. Международное право прав человека теперь рассматривает не то, имеют ли племена формальную собственность или юридический титул в западной правовой концепции, а скорее историческую связь племени с этой землей.
Мы могли бы попытаться создать мир, в котором великие и могущественные придерживаются того международного права, которого они требуют от простых смертных. Другими словами, есть один международный закон, и его должны соблюдать и Америка, и даже Россия, и Китай, и Япония, и Австралия должна его соблюдать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!