Традиционное учение о человеке, а не измерение черепов и следов, является ключом к пониманию того антропоса, который, несмотря на восстание прометеевского человека против Неба периода Возрождения и после него, все же является внутренним человеком каждого человека, реальность, которую ни один человек не может отрицать, где бы и когда бы он ни жил, отпечаток теоморфной природы, который никакие исторические изменения и преобразования не могут полностью стереть с лица этого существа, именуемого человеком.