Цитата Эдварда Т. Уэлча

Иисус умер не для того, чтобы повысить нашу самооценку. Наоборот, Иисус умер, чтобы прославить Отца, искупив людей от проклятия греха. — © Эдвард Т Уэлч
Иисус умер не для того, чтобы повысить нашу самооценку. Наоборот, Иисус умер, чтобы прославить Отца, искупив людей от проклятия греха.
Иисус не отождествлял человека с его грехом, а видел в этом грехе что-то чуждое, что-то ему действительно не принадлежащее, что-то, что только сковывало и овладевало им и от чего он освободит его и вернет к его истинному я. . Иисус мог любить людей, потому что любил их сквозь слой грязи.
Смеемся, плачем, работаем, играем, любим, живем. И тогда мы умираем. ... И мы остались бы мертвыми, если бы не один Человек и Его миссия, даже Иисус из Назарета. ... Всем своим сердцем и пылом души я возвышаю свой голос в свидетельстве как особый свидетель и заявляю, что Бог жив. Иисус — Его Сын, Единородный от Отца во плоти. Он наш Искупитель; Он наш Посредник с Отцом. Это Он умер на кресте, чтобы искупить наши грехи. Он стал начатком Воскресения. Поскольку Он умер, все снова будут жить.
Теперь соберем в один букет из царского сада эти семь благоухающих цветов: Иисуса, Сына Божия; Иисус наш грешник; Иисус даритель вечной жизни; Иисус хранитель наших бессмертных душ; Иисус слушатель наших молитв; Иисус-каратель, который может превратить кресты в венцы; и Иисус чудотворец, преображающий нас в вечное подобие Себе! Эти цветы будут сладкими до рассвета.
Иисус умер не только для того, чтобы спасти нас от наказания за грех или даже для того, чтобы сделать нас святыми в нашем положении перед Богом. Он умер, чтобы очистить для Себя людей, жаждущих повиноваться Ему, людей, жаждущих преобразиться в Его подобие.
Мы никогда не были созданы, чтобы довольствоваться простой религией. Иисус умер не для того, чтобы у нас была религиозная система верований, а для того, чтобы живительные отношения с нашим Отцом.
Недостаточно того, что Иисус умер. Кто-то должен применить кровь Иисуса к национальному греху США.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
... суть греха в недостатке самоуважения. ... Грех - это психологическое насилие над собой. ... самый серьезный грех - это тот, который заставляет меня говорить: «Я недостоин». Я не могу претендовать на божественное усыновление, если вы исследуете меня в худшем случае. Ибо, когда человек считает себя «недостойным грешником», сомнительно, что он может действительно честно принять спасительную благодать, которую Бог предлагает в Иисусе Христе.
Одним из самых поразительных открытий в моей жизни было осознание того, что Иисус, которого я люблю, Иисус, который умер за меня на Голгофе, этот Иисус мистическим и чудесным образом ждет в каждом человеке, которого я встречаю. Я нахожу Иисуса повсюду.
Титулы Иисуса (сын Божий, мессия, свет миру и т. д.) не встречаются в самом раннем слое традиции и не являются частью самопровозглашения Иисуса. Это не делает их неправильными. Скорее, это голос общества, высказывания о том, что окружающие Иисуса думали о нем.
Это факт, что Господь Иисус уже умер за вас. Это также факт, что вы уже умерли с Господом Иисусом. Если вы не верите в свою смерть со Христом, вы не сможете получить действенность смерти с Ним — свободу от греха.
Нашему мозгу легче иметь список правил и говорить: «Если мы будем соблюдать эти правила, мы в игре, а если мы не будем соблюдать эти правила, мы вылетим». Проблема благодати в том, что она не играет по правилам. Он покрывает грех и смывает стыд. Это освобождает вас от ненависти к себе. Затем вы понимаете, благодаря благодати в Иисусе, вере в Иисуса и согласию с Иисусом, что вы, очевидно, стоили того, чтобы умереть за вас.
Эти преступники представляют нас. Один из них узнал Иисуса таким, какой он есть, и принял его; Иисус пообещал, что, когда он умрет, он будет с ним на небесах. Другой человек отверг Иисуса и закрыл свое сердце. В отличие от первого преступника, когда он умер, он не попал в рай. Он отправился в ад. В этом смысле эти два человека по обе стороны от Иисуса такие же, как и все люди. Мы либо принимаем Христа как нашего Спасителя и проводим с Ним вечность, либо отвергаем Его и говорим: «Я не верю этому. Я не буду иметь ничего общего. И эти люди проводят вечность в разлуке с ним.
Последователи Иисуса умерли не за то, во что они верили, — они умерли за то, что, как они утверждают, видели.
Взгляните только на Иисуса. Он умер за вас, умер вместо вас, умер под хмурым взглядом неба, чтобы мы могли умереть под его улыбкой. Не обращай внимания ни на неверие, ни на сомнение. Не бойся ни греха, ни ада. Не выбирай ни жизнь, ни смерть. Все это поглощено необъятностью Христа и торжествует на Его кресте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!