Цитата Эдварда Торндайка

Этот рост числа, скорости образования, постоянства, тонкости и сложности возможных для животного ассоциаций достигает своего апогея у человека. — © Эдвард Торндайк
Этот рост числа, скорости образования, постоянства, тонкости и сложности ассоциаций, возможных для животного, достигает своего апогея в случае человека.
Интеллектуальная эволюция расы состоит в увеличении количества, тонкости, сложности, постоянства и скорости образования таких ассоциаций.
Второй возможный подход к общей теории систем заключается в расположении теоретических систем и конструктов в иерархии сложности, примерно соответствующей сложности «индивидуумов» различных эмпирических полей… ведущей к «системе систем». [...] Я предлагаю ниже возможное расположение «уровней» теоретического дискурса ... (vi) [...] «животный» уровень, характеризующийся повышенной подвижностью, телеологическим поведением и самосознанием ...
Некоторые важные мысли из книги ранних христиан, которая называется Добротолюбие: Из духовных указаний Диадоха Фотикийского Вершина веры есть... погружение ума в Бога. Вершиной свободы от богатства является желание быть лишенным собственности, как другие желают обладать. Вершина смирения — в непоколебимом забвении добрых дел самого себя. Вершиной любви является усиление вашего дружеского отношения к тем, кто оскорбляет и поносит вас.
Когда мудрость достигает вершины совершенства, она подавляет порочные инстинкты и вредные желания.
Проблемы возникают, когда скорость роста превышает скорость развития человеческих ресурсов. Если использовать аналогию годичных колец на дереве, когда необычно быстрый рост приводит к тому, что годичные кольца становятся ненормально толстыми, ствол дерева ослабевает и легко ломается.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Болезнь – это динамический процесс. Он имеет начало — медленное или внезапное — развивается, достигает во многих случаях апогея и заканчивается выздоровлением или смертью.
Человек — результат медленного роста; вот почему он занимает такое положение в животной жизни. Что значит щенок, который вырос за несколько дней или недель, по сравнению с человеком, который достигает этого только через столько же лет.
Воспитанная память зависит от организованной системы ассоциаций; и его доброта зависит от двух их особенностей: во-первых, от постоянства ассоциаций; и, во-вторых, от их количества.
Любовь Христова достигает самых глубин земных страданий и горя, иначе она не соответствовала бы случаю самого отъявленного грешника. Оно также достигает престола вечного, иначе человек не мог бы подняться из своего униженного состояния, и наши потребности не были бы удовлетворены, наши желания были бы неудовлетворены.
Формирование в геологическом времени тела человека по законам физики (или любым другим законам подобной природы), исходя из случайного распределения элементарных частиц и поля, столь же маловероятно, как и разделение атмосферы на ее составляющие. Сложность живых существ должна присутствовать в материале, из которого они произошли, или в законах, управляющих их образованием.
Сексуальное поведение нашего вида проходит через три характерные фазы: формирование пар, прекопулятивную активность и копуляцию, обычно, но не всегда, именно в таком порядке. Стадия формирования пары, обычно называемая ухаживанием, по меркам животных значительно продлевается.
Добывая необходимое, человек остается животным. Он становится уникальным человеком, когда тянется к лишнему и экстравагантному.
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Самая низменная мысль, какая только может быть о человеке, состоит в том, что он не имеет духовной природы; и самое глупое из возможных недоразумений состоит в том, что он не имеет или не должен иметь животной природы. Ибо его природа благородно-животна, благородно-духовна, - такова связная и неотвратимая; ни одна из его частей не может, кроме как на свой страх и риск, изгонять, презирать или бросать вызов другой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!