Цитата Эдварда Хайда, 1-го графа Кларендона

Совет и беседа есть хорошее второе воспитание, улучшающее все добродетели и исправляющее все пороки прежних и самой природы. - © Эдвард Хайд, 1-й граф Кларендон
Совет и беседа — хорошее второе образование, которое совершенствует все добродетели и исправляет все пороки первого и самой природы.
Порок, санкционированный общим мнением, есть просто порок. Зло прекращается само по себе. Порок, осуждаемый общим мнением, пагубно действует на весь характер. Первая — местная болезнь; последний, конституционный порок. Когда репутация преступника утрачена, он слишком часто в отчаянии бросает вслед за ней остаток своей добродетели.
Сама человеческая природа всегда выступает за свободу. В человеческой природе есть обида на обиду и негодование против несправедливости. Любовь к истине и почитание добродетели. Эти приятные страсти и есть «скрытая искра». . . Если люди способны понимать, видеть и чувствовать различия между истиной и ложью, правильным и неправильным, добродетелью и пороком, то к какому лучшему принципу могут обратиться друзья человечества, как не к чувству этого различия?
Сама добродетель превращается в порок, будучи неправильно примененной, И порок когда-нибудь действием возвеличивается.
И добродетель, и порок — пророки; первый, определенного добра; второй — боли или раскаяния.
Добродетель, которая колеблется, есть не добродетель, а порок, восставший от самого себя и через некоторое время возвращающийся. Действия праведных и благочестивых людей не омрачаются в середине их пути.
Улучшение ума улучшает сердце и исправляет понимание.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Если лицемерие — это дань, которую порок платит добродетели, то благочестие — это добродетель, платящая дань самой себе.
В целом люди больше хороши, чем плохи; это, однако, не реальная цель. Но они более или менее невежественны, и именно это мы называем пороком или добродетелью; самым неисправимым пороком является невежество, которое воображает, что все знает, и потому притязает на право убивать. Душа убийцы слепа; и не может быть ни истинного добра, ни истинной любви без предельной ясности.
Поскольку дерзость — порок, из этого не следует, что скромность — добродетель; оно построено на стыде, страсти в нашей природе, и может быть хорошим или плохим в зависимости от действий, совершаемых из этого мотива.
Образуется вся краска - она ​​не меняет характер лежащей под ней древесины, она лишь немного улучшает ее внешний вид. Почему я так не люблю образование, так это то, что оно делает всех людей одинаковыми, пока вы не изучите их; и иногда так долго не увидишь под лаком!
Порок — это природа человека, добродетель — это привычка или маска.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!