Цитата Эдварда Хёрша

В американской традиции своего рода, я бы сказал, отчаянное американское дружелюбие, в котором поэт пытается протянуть руку через страницу, чтобы на обочине дороги установить связь с каким-нибудь другим человеком.
Всякий раз, когда я слышу, как американец говорит, что австралийцы ездят «не по той стороне дороги», я просто теряюсь. Вы когда-нибудь задумывались о том, как эти люди выросли за рулем «не той стороны дороги», видели, как многие люди получают травмы «не на той стороне дороги», умирают «не на той стороне дороги», в то время как другие люди приветствовали с «правой стороны дороги»? В Австралии есть такая штука, как Highway Fights, так что это обидно.
У «Американской мечты» действительно хороший пиар. Довольно сложно жить в Соединенных Штатах и ​​на каком-то уровне не быть втянутым в очарование американской мечты. Это в ДНК страны. Таким образом, для населения, вышедшего из рабства и отчаянно стремящегося стать частью полноценной жизни Соединенных Штатов, вполне логично выбрать этот путь к американской мечте.
Интересное различие между афроамериканским юмором и еврейским юмором, в его базовой или, может быть, самой суровой форме, заключается в том, что афроамериканский юмор частично возникает из-за игры в десятки, в которой вы оскорбляете другого человека или оскорбляете другого. мать человека, и столько еврейского юмора типа, ты себя оскорбляешь. Это абсолютно самоуничижительно.
Все дороги ведут к «Американскому пирогу». «Такой же американский, как яблочный пирог», — гласила поговорка. Это была какая-то большая американская песня, которую я хотел написать, которая стала бы завершением моего шоу и вернула бы домой все песни, что она и делает до сих пор. Я могу пойти куда угодно с американской музыкой и вернуться домой с ней. И все это имеет смысл.
Мне нравится определенный стиль игры, который я бы назвал неамериканским, который имеет тенденцию быть более ориентированным на детали и менее внешним. Есть своего рода натурализм, который я часто нахожу в неамериканских актерах. Я также нахожу это качество в американских актерах, с которыми работаю, но мне нравится привносить это влияние творчески.
Вы можете либо следовать традиции Рона Пола и говорить, что в героине и кокаине нет ничего плохого, либо вы можете следовать традиции, которая говорит: «Эти наркотики, вызывающие привыкание, ужасны; они лишают вас полного гражданства и приводят к зависимости, которая противоречит тому, чтобы быть американцем».
Я никогда не чувствовал себя более американцем, чем когда переехал в Англию. Это становится настоящей частью вашей личности: «О, Бен. Он американец». Я думаю, когда вы говорите, что вы из Нью-Йорка, вас воспринимают иначе, чем если вы просто говорите: «Я американец». Так что я всегда сначала убеждался, что я житель Нью-Йорка.
Каждый раз, когда я снимаю американский фильм, я просто доверяю американскому режиссеру и сценаристу. Сам я бы никогда не снял такой фильм. Для меня такие фильмы смешны. Они не имеют смысла.
Но кто-то вроде Клода Шаброля пытается установить связь между обществом, в котором мы живем, и социальными причинами, которые делают из некоторых людей монстров.
Но кто-то вроде Клода Шаброля пытается установить связь между обществом, в котором мы живем, и социальными причинами, которые делают из некоторых людей монстров.
Когда мы смотрим на искусство и литературу в Америке, особенно если мы смотрим на поэзию и поэзию, положенную на музыку, этот диалог, мы имеем очень мощный, красивый, эклектичный дневник или повествование о том, чтобы быть в Америке, быть американцем, участвовать в Америка становится больше Америкой, а также американским творческим духом, что довольно интересно. Наши композиторы и поэты проводили больше времени, сочиняя, думая и говоря о том, что значит быть композитором или поэтом, а также быть американцем, композитором или поэтом в Америке; оба отношения.
... связь между имперской политикой и культурой удивительно прямая. Отношение американцев к американскому «величию», к расовым иерархиям, к опасностям «других» революций (американская революция считается уникальной и каким-то образом неповторимой где-либо еще в мире) оставалось постоянным, диктовало, затемняло реалии империи, в то время как апологеты зарубежных американских интересов настаивают на невиновности американцев, делающих добро и борющихся за свободу.
Я думаю, что Хиллари Клинтон понимает, что американскую мощь необходимо поставить на службу американским ценностям, что является американской традицией и довольно хорошей традицией, и я думаю, что она была готова это сделать.
Аукционист — такая уникальная американская штука. Я продолжаю думать в своей голове, возможно, это не так американо, как мне кажется, но оно кажется таким южным. Это чувствует себя так по-американски. Мол, в этом замешаны сотни лет американской традиции.
Американцы необычайно удобны, богаты и защищены. Нам легко утверждать, что Божья цель осуществляется через историю и через подъем американского могущества. И в какой-то степени, наверное, так оно и есть.
Думаю, Нью-Йорк проникает в мои стихи. Требуется некоторое время, чтобы место просочилось на страницу, но я читаю все больше и больше американской поэзии и, безусловно, чувствую в ней некую освобождающую силу. Исходя из формально упорядоченной традиции поэзии в Ирландии, я нахожу экспансивность американской литературы в некотором смысле освобождающей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!