Цитата Эдварда Цвика

Сексуальная сцена беспричинна, если она существует только ради самой себя. — © Эдвард Цвик
Сцена секса бесполезна, если она существует только ради самой себя.
Я никогда не хочу быть беспричинным, ради того, чтобы быть беспричинным, но когда это служит историям и персонажам, приятно иметь возможность делать это реалистично и правдоподобно. Вы не хотите делать это ради этого или втискивать его. Но это хороший инструмент, который нужно иметь в наборе инструментов.
Для меня сексуальная сцена в фильме обычно означает беспричинную сцену, которая не служит сюжету, но дает своего рода оправдание — у нас есть эти два актера, мы хотим видеть их обнаженными, так что давайте включим музыку и мягкий свет.
И если я виновен в беспричинном сексе, то я виновен и в беспричинном насилии, и в беспричинном пиршестве, и в беспричинном описании одежды, и в беспричинной геральдике, потому что для развития сюжета требуется очень немногое из этого. Но моя философия заключается в том, что развитие сюжета — это не то, что касается опыта чтения художественной литературы. Если все, о чем мы заботимся, это развитие сюжета, зачем читать романы? Мы можем просто прочитать Заметки Клиффа.
Две вещи, которые я преуспеваю в книгах, — это секс и насилие, но я не хочу беспричинного секса или насилия. Секс и насилие настолько наглядны, насколько это необходимо. И никогда не включается, если только это не способствует развитию сюжета или персонажа.
Две вещи, которые я преуспеваю в книгах, — это секс и насилие, но я не хочу беспричинного секса или насилия. Секс и насилие настолько наглядны, насколько это необходимо. И никогда не включается, если только это не способствует развитию сюжета или персонажа.
«Наука сама по себе» ничто, ибо она существует только в людях, являющихся ее носителями. «Наука ради самой себя» обычно означает не что иное, как наука ради людей, которые ею занимаются.
Я снялся в стольких сексуальных сценах в своей жизни, и гораздо проще сделать забавную сексуальную сцену, чем сексуальную сцену, которая должна выглядеть так, как будто она ощущается.
Каждый раз, когда я что-то делаю, я должен спросить себя: хорошая ли это роль и правильно ли ее делать? В сценарии может быть секс, нагота или насилие, и тогда вы должны сказать: разве это неуместно просто шокировать людей? Или он есть, потому что должен быть? Если этого требует роль, и это не бесплатно, я это сделаю. Это моя работа, в конце концов. Я актриса.
Обвинение в том, что он зарабатывает деньги на продаже секса в Голливуде, родине дивана для кастинга и ни к чему не обязывающей обнаженной сцены, настолько иронично, что это лучшая тема для комического романа, чем для колонки... На одном побережье копы арестовывают секс-работники на Восьмой авеню тащат их в центр города в ночной суд, где они платят штраф и возвращаются на свой угол; на другом они обвиняют Хайди Фляйсс в сводничестве в городе, в котором глагол является формой искусства.
Всякий невежда воображает, что все сущее существует ради него самого; как будто кроме него ничего не существует. И если с ним случается что-нибудь противное тому, чего он желает, он выносит суровый приговор, что все сущее есть зло.
Для меня достаточно плохо делать выбор, который вредит моим собственным отношениям с Богом. Насколько серьезнее быть причиной того, что кто-то другой решил согрешить? Я должен не только выбрать путь святости ради Бога и ради себя самого; Я также должен сделать это ради других.
Искусство не имеет цели. Он существует ради самого себя.
Дать читателю сексуальную сцену, которая только наполовину правильная, это все равно, что дать ей половину котенка. Он и вполовину не такой милый, как целый котенок; это кровавое, ужасное месиво. Наполовину хорошая сексуальная сцена и наполовину не такая горячая; на самом деле он переходит в отрицательные числа, отводя тепло от окружающего материала.
Призыв даосов к простоте может быть очень привлекательным для многих из нас, кто чувствует, что современная жизнь ошеломляет. «Меньше значит больше» может быть призывом определить, в чем мы действительно нуждаемся и ценим то, что делаем ради самого себя, в противоположность тому, чего мы приучили желать, часто в ущерб себе, или быть поглощенными деятельностью, которую мы никогда бы не сделали. делать ради себя, но только ради чего-то другого.
Мир существует для себя, а не для нас. Проглоти *эту* таблетку!
Человек существует ради самого себя, а не для прибавления работника к государству.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!