Цитата Эдварда Чарльза Титчмарша

Наверняка есть люди, которые считают ?2 чем-то совершенно очевидным, но набрасываются на ?-1. Это потому, что они думают, что могут визуализировать первое как нечто в физическом пространстве, но не второе. На самом деле ?-1 — гораздо более простая концепция.
Я думаю, что мы должны думать о нашей физической активности как о награде, как о чем-то приятном и о том, чего мы с нетерпением ждем, а не о чем-то, что мы считаем самобичеванием.
Семя на самом деле является чем-то духовным в той же мере, в какой оно является чем-то материальным. Он содержит искру жизни, которая позволяет происходить регенеративному процессу. Нам нужны семена, потому что они являются физическим проявлением той концепции, которую мы называем надеждой.
Моральная Телеология восполняет недостаток физической Телеологии и сначала устанавливает Теологию; потому что последняя, ​​если бы она не заимствовала из первой без наблюдения, а действовала бы последовательно, могла бы основать только Демонологию, которая не способна к какому-либо определенному понятию.
Я считаю, что это то, о чем мы не говорим, но когда есть четко определенные гендерные роли, все намного проще. Потому что не нужно думать, чего люди явно не любят делать.
Интеллектуально перспектива [рисунок] — это прорыв, потому что здесь впервые физическое пространство, в котором мы живем, изображается так, как если бы оно было абстрактным математическим пространством. Менее очевидное нововведение, связанное с перспективой, заключается в том, что здесь впервые люди на самом деле рисуют бесконечности.
Конечно, не безразлично, узнаю ли я что-то без усилий или в конце концов приду к этому сам через свою систему мышления. В последнем случае все имеет корни, в первом оно лишь поверхностно.
Тот факт, что вы принимаете наркотики, не означает, что вы являетесь их экспертом. На самом деле, похоже, существует обратная связь между потреблением наркотиков и знаниями о них: чем больше первых, тем меньше вторых. Если это кажется очевидным, вы, вероятно, относитесь снисходительно к первому, хотя это отношение применимо только к любопытным людям, серьезно интересующимся наркотиками.
Что-то очень важное в прошлом уступает чему-то маловажному в настоящем, поскольку последнее есть реальность и относится к первому как нечто ни к чему.
Однако, как и в русской кукле, внешние слои всегда содержат внутреннее ядро. Вместо того, чтобы эволюция заменила более простые формы эмпатии более продвинутыми, последние являются просто разработками первых и остаются зависимыми от них. Это также означает, что эмпатия естественна для нас. Это не то, чему мы учимся только в более позднем возрасте, или что-то культурно сконструированное.
Все вещи, обладающие направляющей силой здесь, в физическом мире, перестают существовать, когда человек попадает в мир воображения. Если на физическом плане вы воображаете, что сделали что-то, чего на самом деле не сделали, факты физического мира вскоре убедят вас, что это не так. В астральном пространстве это не так.
Или, если я возьму ту же аудиторию, сделаю ее намного больше и дам больше места между сиденьями, будет тише, потому что гораздо сложнее, когда вы не находитесь в физическом контакте с людьми, распространять вирус от человека к человеку. , верно? В эпидемиологии мы наблюдаем всевозможные закономерности, которые помогают нам понять, почему что-то распространяется.
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Я действительно думаю, что это совершенно естественно и по-человечески хотеть верить во что-то. Это просто грань того, кто мы есть. Во что я верю? Я верю в очевидные вещи. Близкие мне люди и моя работа - это не сложно.
Я думаю, в конечном счете, проблема с чем-то вроде этого заключается в том, что у вас на самом деле гораздо больше возможностей сказать что-то, чем у вас действительно есть вещи, которые стоит сказать. И затем, как художник, который не хочет делать плохую работу, черт возьми, как вы заполняете все это пространство, когда вам действительно нечего сказать? И именно это усложняет работу, потому что фанаты злятся: «Это не смешно» или «Ты уже несколько месяцев отстой». И вы говорите: «Это не моя вина! Я пытаюсь».
Поэтому я думаю, насколько это возможно, я стараюсь быть открытым. Я думаю, что это, вероятно, то, что падает с молодыми людьми. Это не потому, что я думаю, что молодые люди умнее, потому что я так не думаю. Я думаю, что молодые люди на самом деле глупы.
То, что вы пишете фразу или думаете о чем-то, и это, кажется, имеет более глубокий заряд, потому что название должно быть своего рода маркером, чем-то выделяющим пространство, создающим пространство для того, что должно произойти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!