Цитата Эдварда Эгглстона

Иисус был первым великим учителем людей, проявившим искреннюю симпатию к детству. Когда Он сказал: «Таковых есть Царство Небесное», это было откровением. — © Эдвард Эгглстон
Иисус был первым великим учителем людей, проявившим искреннюю симпатию к детству. Когда Он сказал: «Таковых есть Царство Небесное», это было откровением.
Иисус сказал: «Царство Небесное внутри вас». Я думаю, если бы он жил в наши дни, то вместо «царства» сказал бы «измерение». А «небеса» относятся к ощущению необъятности или простора.
Очевидно, что обстоятельства сами по себе не делают нас счастливыми или несчастными. То, как мы реагируем на обстоятельства, определяет наши чувства. Иисус сказал, что Царство Небесное внутри вас. Там же и царство ада.
Если Иисус царь на небе, то и Царство Божие на небесах. Если Иисус царь, правит на земле, то Царство Небесное на земле. Если Иисус царь в моем сердце, то Царство Божье во мне.
Смерть Иисуса рассматривалась самим Иисусом... как окончательное средство, с помощью которого было установлено Царство Божье. Распятие было шокирующим ответом на молитву о том, чтобы Царство Божие пришло на землю, как и на небо.
Царство Небесное внутри нас. Еврейская идея была царством небесным на этой земле. Это не было идеей Иисуса.
Иисус Христос, как первый плод Царства, начал работу по победе над смертью на индивидуальной основе, но мы, как Его церковь, должны завершить эту задачу. Иисус сказал (Матфея 28:18): «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», и церковь сегодня имеет такую ​​же силу. Смерть не будет побеждена Иисусом, вернувшимся на землю. Она будет побеждена, когда церковь смело встанет и скажет: «Мы владычествуем над землей».
В наследии я стремлюсь четко разграничить подлинное, подлинное христианство, с одной стороны, и поддельную, альтернативную духовность, с другой. Одна из моих основных целей — продемонстрировать, что сегодня на земле действуют два царства: подлинное, высшее царство Иисуса Христа, которое властвует безраздельно, и поддельное, оккультное царство врага, которое благодаря чрезвычайной хитрости привело миллионы заблудших душ сбились с пути.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
Поэтому, если великое царство смирится перед малым царством, оно сделает это маленькое царство своей наградой. И если малое царство смирится перед великим царством, оно победит это великое царство. Таким образом, один смиряет себя, чтобы достичь, другой достигает, потому что он смирен. Если у великого королевства нет иного желания, кроме как сводить людей вместе и питать их, то у малого королевства не будет иного желания, кроме как поступить на службу к другому. Но чтобы оба имели свое желание, великий должен научиться смирению.
Я всегда спрашивал маму, я говорил: «Мама, почему все белое?» Я сказал: «Почему Иисус белый, со светлыми волосами и голубыми глазами? Почему на вечере Господней все белые мужчины? Ангелы белые, Папа, Мария и даже ангелы. Я сказал: «Мама, когда мы умираем, мы попадаем в рай?» Она сказала: «Естественно, мы попадаем на Небеса». Я сказал: «Ну, а что случилось со всеми черными ангелами?»
Уровень выше Человека называется Царством Небесным или Царством Божьим в Евангелиях. У него много других названий в разных сочинениях. В Евангелиях сказано, что Царство Небесное внутри. Это более высокий уровень человека. Чтобы достичь ее, человек должен достичь более высокого уровня в себе. Если бы все так поступали, уровень жизни на этой земле изменился бы.
Эти преступники представляют нас. Один из них узнал Иисуса таким, какой он есть, и принял его; Иисус пообещал, что, когда он умрет, он будет с ним на небесах. Другой человек отверг Иисуса и закрыл свое сердце. В отличие от первого преступника, когда он умер, он не попал в рай. Он отправился в ад. В этом смысле эти два человека по обе стороны от Иисуса такие же, как и все люди. Мы либо принимаем Христа как нашего Спасителя и проводим с Ним вечность, либо отвергаем Его и говорим: «Я не верю этому. Я не буду иметь ничего общего. И эти люди проводят вечность в разлуке с ним.
Религия — это не подражание Иисусу или Мухаммеду. Даже если имитация хороша, она никогда не бывает подлинной. Не подражайте Иисусу, но будьте Иисусом. Вы столь же велики, как Иисус, Будда или кто-либо еще. Если мы не... мы должны бороться и быть. Я бы не был в точности таким, как Иисус. Нет необходимости, чтобы я родился евреем.
Нет ничего более отрицательного, чем результат критического изучения жизни Иисуса. Иисус из Назарета, публично объявивший себя Мессией, проповедовавший Царство Божие, основавший Царство Небесное на земле и умерший, чтобы дать своему делу окончательное освящение, никогда не существовал. Это фигура, созданная рационализмом, наделенная жизнью либерализмом и облеченная современной теологией в историческое одеяние.
На самом деле медитация означает способ открыть и открыть дверь в Царство Небесное. Иисус начал свое служение, провозгласив, что это святое Царство находится внутри нас и среди нас.
Царство Небесное действительно явится на земле, но оно будет править лишь горсткой людей, которые будут касарами, потому что они были первыми, кто понял, а затем, со временем, всеми людьми. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!