Цитата Эдварда Янга

Прокрастинация — вор времени; год за годом он ворует, пока все не бегут, и на милость мгновения не оставляет обширные заботы вечного государства. В тридцать человек подозревает себя в глупости; знает это в сорок лет и меняет свой план; в пятьдесят упрекает его гнусную задержку, подталкивает его благоразумную цель к решению; во всем великодушии мысли решает и перерешает, а затем умирает так же.
В тридцать человек подозревает себя в глупости; Знает это в сорок и меняет свой план.
Промедление — вор времени: Год за годом оно крадет, пока все не разбегутся.
Всякий раз, когда вор ворует, он ворует из своего мира, из своей чести! Ни один человек не беднее богатого вора!
Человек, который преуспевает над своими собратьями, это тот, кто в раннем возрасте ясно различает свою цель и к этой цели обычно направляет свои силы. Даже сам гений есть не что иное, как тонкая наблюдательность, подкрепленная целеустремленностью. Каждый человек, который зорко наблюдает и твердо решает, бессознательно становится гением.
Мужчине исполняется тридцать лет, прежде чем у него появляются какие-либо твердые мысли о своем состоянии; это не завершено до пятидесяти. Он начинает строить в старости и умирает к тому времени, когда его дом будет готов к покраске и остеклению.
Один и тот же костюм будет Неприличным на десять лет раньше своего времени, Бесстыдным на пять лет раньше своего времени, Экстравагантным (смелым) на год раньше своего времени, Шикарным (в свое время), Неряшливым через год после своего времени, Нелепым через двадцать лет после своего времени. Забавный через тридцать лет, Причудливый через пятьдесят лет, Очаровательный через семьдесят лет, Романтичный через сто лет, Прекрасный через сто пятьдесят лет после своего времени.
Каждый человек знает, что его высшая цель в жизни не может быть сведена ни к каким конкретным отношениям. Если мужчина ставит свои отношения выше своей высшей цели, он ослабляет себя, лишает вселенную и обманывает свою женщину в отношении подлинного мужчины, который может предложить свое полное, безраздельное присутствие.
Когда человек решает отомстить за себя, он должен прежде всего вырвать сердце из своей груди.
Вопрос, который должен решить каждый человек, состоит не в том, что бы он делал, если бы у него были средства, время, влияние и образовательные преимущества; вопрос в том, что он будет делать с вещами, которые у него есть. В тот момент, когда молодой человек перестает мечтать или сетовать на отсутствие возможностей и решительно смотрит в лицо своим условиям и решает изменить их, он закладывает краеугольный камень прочного и почетного успеха.
Там, где ни один человек не считает себя обязанным подчиняться другому и вместо того, чтобы сотрудничать в одном великом замысле, каждый спешит окольными путями к частной выгоде, никакие большие перемены не могут произойти внезапно; и высшее знание не имеет большого значения, когда каждый человек решает использовать свои собственные глаза и свое собственное суждение, и каждый рукоплещет своей ловкости и усердию по мере того, как он становится богатым раньше, чем его сосед.
У рыбака безобидный, озабоченный вид; он своего рода бродяга, который ничего не боится. Он сливается с деревьями и тенями. Все его подходы мягкие и непрямые. Он приурочивает себя к извилистому, монологующему потоку; он обращается к ней, как любовник к своей любовнице; он ухаживает за ней и остается с ней, пока не узнает ее скрытые секреты. Там, где оно углубляется, углубляется и его цель; там, где мелко, он равнодушен. Он умеет интерпретировать каждый ее взгляд и каждую ямочку; его красота преследует его в течение нескольких дней.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
В «Дублинском» испанский писатель Энрике Вила-Матас переворачивает термины «Улисса» Джойса и рассказывает историю человека, который, прожив гиперкинетическую жизнь, подобную жизни Одиссея и Леопольда Блума, решает никогда больше не покидать свою комнату и свести его умственную деятельность к минимуму.
Внутри каждого из нас тоталитарный режим. Нами правит безжалостное политбюро, которое устанавливает наши нормы и гонит нас от одной пятилетки к другой. Автономный индивидуум, который должен оправдывать свое существование собственными усилиями, находится в вечном рабстве у самого себя.
Человек начинает внезапно, берет Перо, Чернила и Бумагу и, даже не помышляя об этом прежде, решает про себя, что напишет Книгу; у него нет писательского таланта, но он хочет пятьдесят гиней.
Философ стоит за своим столом в лекционном зале и демонстрирует душу человека, и с точной мыслью измеряет его атомы и снова разлагает их на газ и воздух. Но революционер внизу, в толпе, слышит и только так переводит услышанное своим собратьям: «Выпьем, пока есть возможность; имущество является грабежом; эта жизнь - все; будем убивать и есть; Бога нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!