Цитата Эдварда Янга

Комната, где добрый человек встречает свою судьбу, Привилегирована за пределами обычной прогулки Добродетельной жизни, совсем на краю рая. — © Эдвард Янг
Комната, где добрый человек встречает свою судьбу, Привилегирована вне обычного хождения Добродетельной жизни, совсем на краю рая.
Наука — первоклассная мебель для верхней комнаты человека, если у него есть здравый смысл на первом этаже. Но если у человека недостаточно здравого смысла, чем больше у него научных знаний, тем хуже для его пациента.
Хороший человек — это тот, для кого, поскольку он добродетелен, вещи, которые абсолютно хороши, хороши; ясно также, что использование им этих благ должно быть добродетельным и в абсолютном смысле хорошим.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Обычно важнее то, как человек встречает свою судьбу, чем то, какая она есть.
Я говорю, что никто не может быть выше человека, который храбро и героически жертвует своей жизнью на благо других. Ни один человек не может быть выше того, кто встречает смерть лицом к лицу, и все же не уклоняется от того, что он считает своим высшим долгом.
Человек сам себе звезда, и душа, способная сделать человека честным и совершенным, Повелевает всем светом, всем влиянием, всей судьбой: ничто не падает ему ни рано, ни слишком поздно. Наши действия - ангелы, к добру или к злу: наши роковые тени, которые все еще ходят рядом с нами.
Многие поэты, но без имени; Ибо что такое Поэзия, как не создавать Из чрезмерного чувства добра или зла; и стремиться к внешней жизни вне нашей судьбы, И быть новым Прометеем новых людей, Даруя огонь с неба, а затем, слишком поздно, Находя, что удовольствие отплатили болью
Идеи — могущественные вещи, требующие не прилежного созерцания, а действия, хотя бы только внутреннего действия. Их приобретение обязывает каждого человека каким-то образом изменить свою жизнь, хотя бы только внутреннюю. Они требуют, чтобы их отстаивали. Они диктуют, где человек должен сосредоточить свое видение. Они определяют его моральные и интеллектуальные приоритеты. Они дают ему союзников и делают его врагами. Короче говоря, идеи вызывают интерес к своей конечной судьбе, который выходит далеко за рамки чисто разумного.
Сила человека заключается в его способности и желании возвыситься, чтобы достичь добра. Идти шаг за шагом к вершинам. И это все, что он может сделать. Добраться до неба и остаться там ему не под силу: даже Моисею пришлось вернуться на землю. То же самое и со злом?
Гольф хорошей прогулкой не испортишь. Становится хорошей прогулкой запрещено. Покажите мне здравый смысл в этом, и я обещаю, что уступлю. Но никакого здравого смысла в запрете гулять нет.
Повсюду человек винит природу и судьбу, а судьба его по большей части лишь отголосок его характера и страсти, его ошибок и слабостей.
Что есть жизнь, как не угол зрения? Человек измеряется углом, под которым он смотрит на предметы. Что такое жизнь, как не то, о чем человек думает целыми днями? Это его судьба и его работодатель. Знание есть мера человека. Насколько мы знаем, настолько мы и есть.
Он смотрел на голубое небо и знал, что небо — по крайней мере, в этой жизни — не было ни временем, ни местом, которое можно было бы ухватить и сделать во владение. Он приходил на мимолетные мгновения, а затем снова уходил, оставляя ностальгию и тоску на грани слез. Очень на грани слез. И очень испугался.
Твоя судьба — общая судьба всех; В каждую жизнь должен пролиться дождь.
Будьте благонадежны перед лицом смерти. Верь в эту единственную истину наверняка, что с добрым человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни в смерти, и что его судьба не безразлична богам.
Повсюду человек винит природу и судьбу, однако судьба его по большей части лишь отголосок его характера и страстей, его ошибок и слабостей». — Демокрит. Изобилие Екатерины — Джон Грин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!