Цитата Эдвина Арлингтона Робинсона

Я читал Ветхий Завет, самую кровожадную и опасную книгу для молодежи. Иегова, вне всякого сомнения, худший персонаж в художественной литературе. — © Эдвин Арлингтон Робинсон
Я читал Ветхий Завет, самую кровожадную и опасную книгу для молодежи. Иегова, вне всякого сомнения, худший персонаж в художественной литературе.
Бог Ветхого Завета, пожалуй, самый неприятный персонаж во всей художественной литературе: он завидует и гордится этим; мелкий, несправедливый, неумолимый помешанный на контроле; мстительный, кровожадный этнический чистильщик; женоненавистник, гомофоб, расист, детоубийца, геноцид, сыноубийство, чумной, страдающий манией величия, садомазохистский, капризно злобный хулиган.
Нет книги, рассказывающей о более гнусном чудовище, чем Ветхий Завет с его Иеговой убийства, жестокости и мести, если только это не Новый Завет, который вооружает своего Бога адом и распространяет его злодеяния на всю вечность!
Бог Ветхого Завета, пожалуй, самый неприятный персонаж во всей художественной литературе.
[Иегова], безусловно, самый ревнивый, самый тщеславный, самый свирепый, самый несправедливый, самый кровожадный, самый деспотичный и самый враждебный человеческому достоинству и свободе.
Сомневаюсь, что у меня когда-нибудь будет время еще раз перечитать книгу — слишком много выходит новых книг, которые я хочу прочесть. И все же в старой книге есть что-то для меня, чего не может быть ни в одной новой книге, ибо при каждом чтении возвращаются воспоминания и атмосфера других чтений, и я читаю старые годы так же, как и старую книгу.
Ветхий Завет содержит сказочные элементы. Новый Завет состоит в основном из учения, а вовсе не из повествования, но там, где он повествователен, он, на мой взгляд, историчен. Что же касается сказочного элемента Ветхого Завета, то я очень сомневаюсь, что вы соблаговолите его выбросить.
Вы знаете, Новый Завет довольно старый. Я думаю, они должны называть их Ветхим Заветом и Новейшим Заветом.
Написание художественной литературы, ее чтение и покупка книг всегда были занятием ничтожного меньшинства людей, даже в самых грамотных обществах.
Когда мне было тринадцать, я был в супермаркете с мамой и ни с того ни с сего взял на кассе научно-фантастическую книгу и начал ее читать. Я не мог поверить, что делаю это, на самом деле читаю книгу. И, чувак, это открыло совершенно новую вещь. Чтение стало искрой для моего воображения.
Чтение, уединение, праздность, вялая и оседлая жизнь, общение с женщинами и молодыми людьми — это опасные пути для молодого человека, которые постоянно ведут его к опасности.
Когда вы читаете, например, мысли персонажа или когда это происходит от первого лица, вы читаете как бы его собственную историю, поэтому у вас есть возможность увидеть, что делает этого персонажа сложным или запутанным. И для меня в этом весь смысл фантастики.
В романах можно занять внутренние мысли персонажа, а в фильме или сериале это сделать очень сложно. Когда вы читаете мысли персонажа или от первого лица, вы читаете как бы его собственную историю, поэтому у вас есть возможность увидеть, что делает этого персонажа сложным или запутанным. И для меня в этом весь смысл фантастики.
Тот, чье рождение мы отмечаем в этом сезоне, больше, чем символ праздника. Он Сын Божий, Творец земли, Иегова Ветхого Завета, исполнение Закона Моисея, Искупитель человечества, Царь царей, Князь мира.
Я люблю читать художественную литературу, и мне особенно нравится читать художественную литературу для молодежи. Но я также читаю детские книги, книги для взрослых, современных авторов и классиков, но больше всего мне нравится художественная литература.
Я согласен с теорией, согласно которой чтение книги похоже на прогулку по тропе, и мне удобнее идти, когда я вижу, куда я иду и где я был. Когда я читаю печатную книгу, тяжесть перевернутых страниц дает мне представление о том, как далеко я продвинулся.
Каков результат нашего исследования мусульманского представления о Боге? Верно ли утверждение Корана: «Ваш Бог и наш Бог — один и тот же»? Поскольку мусульмане являются монотеистами и поскольку Аллах обладает многими атрибутами Иеговы, мы не можем ставить Его в один ряд с ложными богами. Но также не может быть никакого сомнения в том, что представление Мухаммеда о Боге неадекватно, неполно, бесплодно и сильно искажено. Оно значительно уступает христианскому представлению о Божестве, а также уступает ветхозаветному представлению о Боге.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!