Цитата Эдвина Уэя Тила

Долгая борьба за спасение дикой красоты представляет демократию в лучшем виде. Он требует от граждан практиковать самую трудную из добродетелей — сдержанность. Почему я не могу взять из ручья столько форели, сколько хочу? Почему я не могу принести домой из леса редкий полевой цветок? Потому что, если я это сделаю, все в этой демократии должны быть в состоянии сделать то же самое. Мой поступок будет умножаться бесконечно. Чтобы обеспечить защиту дикой природы и дикой красоты, каждый должен пропорционально отказывать себе. Особые привилегии и сохранение всегда противоречат друг другу.
Долгая борьба за спасение дикой красоты представляет демократию в лучшем виде. Он требует от граждан практиковать самую трудную из добродетелей — сдержанность.
Слушайте, посещайте и слушайте; ибо это то, что случилось, и случилось, и стало, и было, о мой лучший возлюбленный, когда ручные животные были дикими. Собака была дикой, и Лошадь была дикой, и Корова была дикой, и Овца была дикой, и Свинья была дикой - настолько дикой, насколько это возможно, - и они бродили по Мокрым Дикому Лесу в одиночестве. Но самым диким из всех диких животных был Кот. Он шел один, и все места были ему одинаковы.
Мы должны рассмотреть не только то, почему классическая теория демократии кажется противоречащей наблюдаемой практике, но также и то, почему многие различные ответы на это наблюдение, хотя и несовместимые друг с другом, разделяют убеждение в том, что демократия является лучшей формой политической организации.
Иностранцы не могут принести свободу, не могут принести демократию, потому что это связано с культурой, с различными факторами, которые влияют или влияют на это общество. Вы не можете привезти его, вы не можете его импортировать.
Спасение мира требует спасения демократии. Для этого нужны хорошо информированные граждане. Охрана окружающей среды, окружающая среда, бедность, общество, образование, семья, здоровье, экономика — все это объединяется в один квест: свобода и справедливость для всех. Независимо от того, делается ли особый акцент на глобальном потеплении или благополучии детей, причина одна и та же. А справедливость исходит из того же, откуда исходит человек: из сострадания.
Кот сдержит свою часть сделки. Он будет убивать мышей, и он будет добр к младенцам, когда он в доме, до тех пор, пока они не слишком сильно тянут его за хвост. Но когда он сделал это, и между временами, и когда луна встает и наступает ночь, он становится Котом, который ходит сам по себе, и все места для него одинаковы. Затем он выходит в Мокрые Дикие Леса, или на Мокрые Дикие деревья, или на Мокрые Дикие крыши, машет своим диким хвостом и ходит своим диким одиночкой.
«Почему здесь все такие счастливые, кроме меня?» «Потому что они научились видеть во всем добро и красоту», — сказал Мастер. «Почему я не вижу повсюду добра и красоты?» «Потому что вы не можете видеть снаружи то, что не видите внутри».
Художник подделывается под других, на полпути между красотой, без которой он не может обойтись, и обществом, от которого он не может оторваться. Вот почему настоящие художники ничем не пренебрегают: они обязаны понимать, а не судить.
Мы проповедуем достоинства демократии за границей. Мы должны выполнять свои обязанности здесь, дома. Голосование является первой обязанностью демократии.
У вас не может быть демократии без институтов. Не может быть демократии, построенной на настроениях корыстных людей.
Любовь к республике при демократии есть любовь к демократии, как и последняя есть любовь к равенству. Любовь к демократии — это любовь к бережливости. Поскольку каждый индивидуум должен здесь наслаждаться одним и тем же счастьем и одними и теми же преимуществами, следовательно, он должен испытывать одни и те же удовольствия и питать одни и те же надежды, чего можно ожидать только от общей бережливости.
Меня так много раз спрашивали, почему я живу зеленой жизнью, зачем беречь воду, зачем строить колодцы в местах, зачем работать с водохозяйственными организациями, зачем экономить воду дома с помощью туалетов с двойным смывом, почему я говорю своим дочерям: «Выключите кран" так много. Иногда мне хочется сказать: «Хотел бы я знать ответ». Мой ответ на самом деле таков: я не понимаю, почему все так не думают.
Это не может быть американский бой. И я думаю, что президент [Барак Обама] постоянно говорил — с чем я согласен — что мы будем поддерживать тех, кто вступает в борьбу с ИГИЛ. Вот почему у нас есть войска в Ираке, которые помогают обучать и укреплять иракскую армию, поэтому у нас есть специальные операторы в Сирии, работающие с курдами и арабами, чтобы мы могли оказать поддержку.
Мало пользы от сохранения демократии для расы, если мы не сможем спасти гонку для демократии.
Демократия требует, чтобы религиозные мотивы переводили свои интересы в универсальные, а не специфические для религии ценности... она требует, чтобы их предложения были предметом аргументации и поддавались логике. Теперь я могу быть противником абортов по религиозным причинам, например, но если я хочу принять закон, запрещающий эту практику, я не могу просто указать на учение моей церкви или вызвать волю Бога. Я должен объяснить, почему аборт нарушает какой-то принцип, доступный людям всех вероисповеданий, в том числе и вообще неверующим.
Нам нравится демократия, потому что почему? Патологии американской версии настолько очевидны после последнего предотвращенного кризиса, что мы должны спросить себя, стоило ли оно того и почему электоральная демократия не саморазрушилась раньше. Должны ли тунисцы или египтяне выбрать китайскую модель, где разумные автократы могут ограничивать права, но никто не угрожает взорвать мировые рынки во имя налогового протеста 18-го века?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!