Цитата Эдвина Хаббела Чапина

У нас нет невинности Эдема; но с помощью Божией и примером Христа мы можем одержать победу в Гефсимании. — © Эдвин Хаббел Чапин
У нас нет невинности Эдема; но с Божьей помощью и примером Христа мы можем одержать победу в Гефсимании.
Библия — это история двух садов: Эдемского и Гефсиманского. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме Адам спрятался от Бога. В Гефсимании Иисус вышел из гроба. В Эдеме сатана привел Адама к дереву, которое привело к его смерти. Из Гефсимании Иисус подошел к дереву, которое вело к нашей жизни.
Гораздо лучше жить во Христе и Боге, чем где-либо еще. Я предпочел бы, чтобы моя жизнь была сокрыта со Христом в Боге, чем быть в Эдеме, как был Адам. Адам мог оставаться в раю 16 000 лет, а затем пал, но если наше сокрыто во Христе, как безопасно!
Золотой век не в прошлом, а в будущем; не в происхождении человеческого опыта, а в его непревзойденном цветке; открывается не в Эдеме, а из Гефсимании.
Тринитарный Христос возвышается над нами; унитарный Христос — просто нравственный человек; никто не может нам помочь. Христос, который есть воплощение Бога, не забывший Своего Божества, что Христос может помочь нам, в Нем нет несовершенства.
Христос есть само воплощение невинности, и без крови Христа, пролитой на Голгофе, Божий план спасения не был бы осуществлен.
Героическая моральная победа New York Mets. Возможно, это единственная победа, которую мы одержали в этом сезоне, но он подал хороший пример профессиональным спортсменам и всем нам.
Давайте же включим в свою жизнь Божественные принципы, которым Джозеф Смит так прекрасно учил на собственном примере, чтобы мы сами могли полнее жить по Евангелию Иисуса Христа. . . Пусть наша жизнь отражает наше знание о том, что Бог жив, что Иисус Христос — Его сын, что Джозеф Смит был Пророком и что сегодня нас ведет другой Пророк Бога — Президент Гордон Б. Хинкли.
Бог будет искать нас — как долго? Пока он не найдет нас. И когда он найдет последнюю маленькую сморщенную мятежную душу и обезлюдит ад, тогда смерть будет поглощена победой, и Христос обратит все к Отцу, чтобы быть всем и во всем. Тогда каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Библия — это история о двух садах. Эдем и Гефсимания. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию.
Наши личные страдания связаны с живым Богом; единственный способ, которым сатана может преследовать или причинять страдания Богу, — это нападение на народ Божий. Единственный способ одержать личную победу среди этих летящих стрел, падающих на нас дождем, — это призвать Господа на помощь. Это Его сила, дарованная нам в нашей слабости, делает возможной победу за победой.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Вся жизнь Христа на земле была утверждением и примером истинной мужественности — изложением в живом деле и слове того, чем должен быть человек и как он должен вести себя в этом мире Божием, — одной длинной кампанией, в которой выделяется искушение. как первая великая битва и победа.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Победа во что бы то ни стало, победа вопреки всему ужасу, победа, какой бы долгой и трудной ни была дорога; ибо без победы нет выживания.
Вопрос не в том, сколько я могу предаваться и при этом быть спасенным. Не дай Бог! Я скорее должен спросить: а как насчет воли Христа и примера, который я подаю своим собратьям-христианам?
Нет более болезненных моментов для родителя, чем те, в которые вы созерцаете совершенную невинность вашего ребенка в какой-то неминуемой боли, несчастье или печали. Эта невинность (как и всякая детская невинность) коренится в их доверии к вам, которое вам вскоре придется предать; справедливо это или нет, можете ли вы помочь этому или нет, вы всегда являетесь окончательным гарантом или разрушителем этой невинности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!