Библия — это история двух садов: Эдемского и Гефсиманского. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме Адам спрятался от Бога. В Гефсимании Иисус вышел из гроба. В Эдеме сатана привел Адама к дереву, которое привело к его смерти. Из Гефсимании Иисус подошел к дереву, которое вело к нашей жизни.
Гораздо лучше жить во Христе и Боге, чем где-либо еще. Я предпочел бы, чтобы моя жизнь была сокрыта со Христом в Боге, чем быть в Эдеме, как был Адам. Адам мог оставаться в раю 16 000 лет, а затем пал, но если наше сокрыто во Христе, как безопасно!
Золотой век не в прошлом, а в будущем; не в происхождении человеческого опыта, а в его непревзойденном цветке; открывается не в Эдеме, а из Гефсимании.
Тринитарный Христос возвышается над нами; унитарный Христос — просто нравственный человек; никто не может нам помочь. Христос, который есть воплощение Бога, не забывший Своего Божества, что Христос может помочь нам, в Нем нет несовершенства.
Христос есть само воплощение невинности, и без крови Христа, пролитой на Голгофе, Божий план спасения не был бы осуществлен.
Героическая моральная победа New York Mets. Возможно, это единственная победа, которую мы одержали в этом сезоне, но он подал хороший пример профессиональным спортсменам и всем нам.
Давайте же включим в свою жизнь Божественные принципы, которым Джозеф Смит так прекрасно учил на собственном примере, чтобы мы сами могли полнее жить по Евангелию Иисуса Христа. . . Пусть наша жизнь отражает наше знание о том, что Бог жив, что Иисус Христос — Его сын, что Джозеф Смит был Пророком и что сегодня нас ведет другой Пророк Бога — Президент Гордон Б. Хинкли.
Бог будет искать нас — как долго? Пока он не найдет нас. И когда он найдет последнюю маленькую сморщенную мятежную душу и обезлюдит ад, тогда смерть будет поглощена победой, и Христос обратит все к Отцу, чтобы быть всем и во всем. Тогда каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Библия — это история о двух садах. Эдем и Гефсимания. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию.
Наши личные страдания связаны с живым Богом; единственный способ, которым сатана может преследовать или причинять страдания Богу, — это нападение на народ Божий. Единственный способ одержать личную победу среди этих летящих стрел, падающих на нас дождем, — это призвать Господа на помощь. Это Его сила, дарованная нам в нашей слабости, делает возможной победу за победой.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Вся жизнь Христа на земле была утверждением и примером истинной мужественности — изложением в живом деле и слове того, чем должен быть человек и как он должен вести себя в этом мире Божием, — одной длинной кампанией, в которой выделяется искушение. как первая великая битва и победа.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Победа во что бы то ни стало, победа вопреки всему ужасу, победа, какой бы долгой и трудной ни была дорога; ибо без победы нет выживания.
Вопрос не в том, сколько я могу предаваться и при этом быть спасенным. Не дай Бог! Я скорее должен спросить: а как насчет воли Христа и примера, который я подаю своим собратьям-христианам?
Нет более болезненных моментов для родителя, чем те, в которые вы созерцаете совершенную невинность вашего ребенка в какой-то неминуемой боли, несчастье или печали. Эта невинность (как и всякая детская невинность) коренится в их доверии к вам, которое вам вскоре придется предать; справедливо это или нет, можете ли вы помочь этому или нет, вы всегда являетесь окончательным гарантом или разрушителем этой невинности.