Цитата Эдвина Хаббела Чапина

Когда я сравниваю любящего Иисуса, объемлющего все сущее в Своем обильном и нежном милосердии, с теми, кто утверждает, что носит его имя, проявляя свою ревность тем, что они не любят, мне кажется, что люди, подобно ведьмам древности, читал Библию задом наперед и извлек из нее заклинания во зло, а не во благо.
Мне кажется, что мистер Скалли понял саму суть существования, что он сохранил свои молодые глаза и молодое сердце, несмотря на то, что его тело состарилось. Он видел насквозь космический порядок вещей и знал, что жизнь держится не только в плоти и костях, но и в этих предметах — в хорошей, верной паре башмаков; надежный автомобиль; ручка, которая всегда работает; велосипед, на котором вы проехали много миль.
Хотя я знаю, что он как-то связан с симуляцией нападения и со всеми этими смертями, мне трудно сопоставить эти действия с человеком, которого я вижу перед собой. Интересно, так ли это со всеми злыми людьми, что для кого-то они выглядят так же, как хорошие люди, говорят, как хорошие люди, так же симпатичны, как и хорошие люди.
Выслушай меня искренне: будь у меня дюжина сыновей, одинаково любимых мною и не менее дорогих, чем твой и мой добрый Марций, я предпочел бы, чтобы одиннадцать благородно умерли за свою страну, чем один сладострастно пропал без вести.
Однажды я прочитал в комментарии к Библии, что слово «христианин» означает «маленькие христы». Какая честь разделить имя Христа! Мы можем смело называть себя христианами и нести на себе печать его характера и репутации. Когда люди узнают, что вы христианин, они уже должны иметь представление о том, кто вы и что вы из себя представляете просто потому, что вы носите такое драгоценное имя.
Вдохновение может появиться почти в любое время, хотя я еще не видел, чтобы кто-нибудь выцарапывал мелодические идеи на салфетке в ресторане, как гласит легенда. Я думаю, что вдохновение приходит от концентрации, и я рано узнал о привычке Марка Твена уходить в свой кабинет после завтрака и не возвращаться до конца дня, готовый прочитать своей семье то, что он только что написал. Это послужило мне хорошим примером, хотя я не подражал его привычке брать с собой двенадцать сигар.
Я действительно хотел, чтобы он не заставил меня ненавидеть читать Библию. То, что я всю жизнь пихал его в глотку, заставило меня ожесточиться при его чтении. Я верил в это, но мой отец слишком много раз использовал это в своих интересах и игнорировал те части, которые указывали бы на его ошибки. Например, осуждать Бо, даже не зная его. Это тоже было в Библии.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Я помню, как [Джо] Ловано подошел ко мне в то время [конкурса монахов]. И я взял несколько уроков с Джо, и я видел Джо на сцене. Он всегда был таким великим для меня, таким вдохновляющим и таким добрым. Один урок, который у меня был с Джо, был просто потрясающим. Я просто его фанат и поклонник на всех уровнях. Он такой: «Не волнуйся… ты просто здесь. Ты просто делаешь то, что делаешь. Не волнуйся, если это не сделает тебя известным или что-то в этом роде».
Возьмем славного святого Павла: кажется, что никакое другое имя не слетало с его уст, кроме имени Иисуса, потому что имя Иисуса было закреплено и запечатлено в его сердце.
Мужчины и женщины сами создают свою красоту или свое уродство. Сэр Эдвард Бульвер-Литтон говорит в одном из своих романов о человеке, «который был уродливее, чем мог бы быть»; и, если бы мы могли только прочитать это, каждый человек носит свою жизнь перед собой и красив или наоборот, в зависимости от того, была ли эта жизнь хорошей или плохой. Над нашими чертами вечно работают тонкие резцы мысли и эмоций.
Он много читал, если учесть его долгую жизнь; но его созерцание было гораздо больше, чем его чтение. Он имел обыкновение говорить, что если бы он читал столько же, сколько другие люди, то знал бы не больше, чем другие люди.
Святость вызывает ненависть. Чем больше святость, тем больше человеческая враждебность к ней. Это кажется безумием. Ни один человек не был более любящим, чем Иисус Христос. Но даже Его любовь приводила людей в ярость. Его любовь была совершенной любовью, трансцендентной и святой любовью, но сама ЕГО любовь приносила людям травму. Такая любовь настолько величественна, что мы не можем ее вынести.
Иисус Христос купил нас Своей кровью, но, увы, Он не стоил Своих денег! Он заплатил за ВСЕ, и у Него была лишь частица нашей энергии, времени и заработка. Актом посвящения попросим Его простить прежний грабеж и заявим о своем желании быть впредь всецело и только для Него - Его рабами, не имеющими никакого господина, кроме Него Самого.
Величайшим ободрением в Библии является Божья любовь к Своему погибшему роду и готовность Христа, вечного Сына, проявить эту любовь в Божьем плане искупления. Любовь Иисуса настолько всеобъемлюща, что не знает границ. В тот момент, когда мы перестаем заботиться и любить, Иисус все еще любит и заботится о нас.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
В Деяниях 10:38 говорится: «Посмотрите, как Бог помазал Иисуса Назарянина, Который ходил, делая добро». Он просто вставал каждый день и делал добро. Куда бы он ни пошел, хотя у него была цель и он куда-то направлялся, он позволял себе прерываться нуждами людей. Так часто мы изучаем шаги Иисуса. Может быть, нам нужно изучить остановки Иисуса. То, ради чего он останавливался, то, что прерывало его план, когда он менял свой план и помогал кому-то здесь и там.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!