Цитата Эдгара Аллана По

Бывают моменты, когда даже трезвому взору Разума мир нашего печального человечества должен принять вид Ада. — © Эдгар Аллан По
Бывают моменты, когда даже для трезвого глаза Разума мир нашего печального человечества должен принять вид Ада.
Эстетизм и радикализм должны привести нас к отказу от разума и замене его отчаянной надеждой на политические чудеса. Это иррациональное отношение, возникающее от опьянения мечтами о прекрасном мире, я называю романтизмом. Он может искать свой небесный город в прошлом или в будущем; он может проповедовать «назад к природе» или «вперед, к миру любви и красоты»; но оно всегда обращено к нашим эмоциям, а не к разуму. Даже при самых лучших намерениях создать рай на земле удается лишь превратить ее в ад — тот ад, который только человек готовит для своих ближних.
После выхода книги «Любовь и беда» меня несколько раз спрашивали: «Тебе все еще грустно?» И я не такой, каким был раньше. Я действительно чувствую, что это был сезон в аду, через который я прошел. Но теперь я в отчаянии, печален и смущен каждый день из-за нашей политической ситуации. Итак, вопрос: тяжелее или легче грустить по причине?
Человечество, привязанное к задаче изменения мира, которое является лишь отдельным и фрагментарным аспектом человечества, само изменится в человечестве-как-целом.
Первая мысль, которая пришла мне в голову, когда я действительно пытался протрезветь, была: «Чувак, я мог бы сделать много хорошего в этом мире». Я могу подавать пример и просто быть этим героическим выздоравливающим парнем». И это просто плохой повод протрезветь. Вы не можете протрезветь ни для кого, не говоря уже о мире в целом. Вы действительно должны сделать это для себя.
Теперь все, надо полагать, в наших руках; мы не имеем права предполагать иначе. Если мы не будем колебаться в своем долге сейчас, мы, может быть, сможем положить конец расовому кошмару, добиться успеха в нашей стране и изменить историю мира.
Никто из нас, независимо от наших сексуальных предпочтений и/или практики, не представляет себе, что мы можем иметь интимные отношения с партнером и всегда иметь безупречную гармонию. Действительно, большинство из нас предполагает, что по окончании периода «медового месяца» возникнут разногласия и возникнут конфликты. Положительно, мы также предполагаем, что будем в «безопасности» в такие моменты; что даже если голоса звучат на повышенных тонах и выражаются интенсивные эмоции, не будет и не должно быть никаких злоупотреблений или каких-либо причин для небезопасности, и что воля к общению и общению будет преобладать.
Мы должны подготовиться к изменяющемуся климату, включив готовность к изменению климата во все аспекты нашего планирования — в отношении продовольствия, воды, здравоохранения, энергетики и даже национальной безопасности. Мы должны сократить наши выбросы, чтобы предотвратить еще более опасные изменения.
Самый вопиющий аспект белых привилегий заключается в том, что когда кого-то описывают нейтрально — без указания цвета кожи или этнической принадлежности — чаще всего люди предполагают, что этот человек белый. Это предположение указывает на неудобную истину: в нашем обществе белизна определяет человечность.
Любовь к насилию является аспектом нашей человечности. Даже слабые хотят быть сильными в первую очередь для того, чтобы иметь возможность орудовать кнутом.
Текстам Бон тысячи лет, и я уверен, что не переведено даже 7 процентов того, что до сих пор хранится в монастырях, библиотеках и пещерах. Даже не принимая во внимание духовный аспект, Бон следует сохранить как сокровище для человечества только из-за его культурного аспекта.
Абсолютно ничто, видимое глазу, не дает причины или хотя бы свидетельства тех ужасающих сдвигов, которые могут в считанные мгновения превратить простой путь в чрезвычайно сложный.
Прежде всего, мы никогда не должны быть обмануты. Мы никогда не должны позволять себе думать, что что-то в этом мире удается, терпит неудачу, дается, берется, делается или уничтожается без Аллаха. Только благодаря нашей связи с нашим Творцом мы поднимаемся или падаем в жизни, в наших отношениях с нашим миром и со всем человечеством.
Если вы не принимаете закон непротиворечия, вам не о чем спорить. Если вы не принимаете принципов здравого разума, вам не с чем спорить. Если вы не принимаете либертарианскую свободную волю, вам не с кем возражать. Если вы не считаете мораль объективным товаром, у вас, во-первых, нет причин спорить.
Мы не можем сказать, что верим в фундаментальную человечность друг друга, а затем закрывать глаза на реальность существования друг друга и на правду сердец друг друга. Мы должны быть союзниками, и мы должны быть союзниками в этом деле, потому что быть представленным означает быть гуманизированным, и до тех пор, пока кого-либо где-либо заставляют чувствовать себя менее человечным, на карту поставлено само наше определение человечества, и мы все уязвимы. .
Если нас определяют разум и мораль, то разум и мораль должны определять наш выбор, даже когда речь идет о животных. Когда люди говорят, например, что они слишком любят свою телятину или сосиски, чтобы когда-либо от них отказаться, и да, это грустно о фермах, но это так, разум слышит в этом голос чревоугодия. Можно сказать, что человека делает человеком именно способность понимать, что страдания животного важнее вкуса лакомства.
Это, безусловно, должно быть данью стойкости человеческого духа, что даже небольшое количество мужчин и женщин в аду тюремной системы выживают и сохраняют свою человечность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!