Цитата Эдгара Аллана По

Как сильный человек ликует в своих физических способностях, наслаждаясь такими упражнениями, которые приводят в действие его мускулы, так и аналитик превозносит эту моральную деятельность, которая распутывает.
С точки зрения Аристотеля, хороший лидер должен иметь этос, пафос и логос. Этос — это его моральный облик, источник его способности убеждать. Пафос заключается в его способности затронуть чувства, чтобы эмоционально затронуть людей. Логос — это его способность давать веские основания для действия, интеллектуально двигать людей.
Моя философия, в сущности, есть представление о человеке как о героическом существе, с собственным счастьем как нравственной целью его жизни, с продуктивным достижением как его благороднейшей деятельностью и разумом как его единственным абсолютом.
Давайте просто называть вещи своими именами. Когда любовь человека к нарядам затмевает его нравственные суждения, это тщеславие. Когда он позволяет требовательному вкусу сделать свой моральный выбор, это чревоугодие. Когда он приписывает божественную волю своим прихотям, это гордыня. А когда он сердится, когда ему напоминают о страданиях животных, которых он мог бы избежать с помощью своего ежедневного выбора, это проявление моральной трусости.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Идеи — могущественные вещи, требующие не прилежного созерцания, а действия, хотя бы только внутреннего действия. Их приобретение обязывает каждого человека каким-то образом изменить свою жизнь, хотя бы только внутреннюю. Они требуют, чтобы их отстаивали. Они диктуют, где человек должен сосредоточить свое видение. Они определяют его моральные и интеллектуальные приоритеты. Они дают ему союзников и делают его врагами. Короче говоря, идеи вызывают интерес к своей конечной судьбе, который выходит далеко за рамки чисто разумного.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Я думаю, что моя сильная решимость добиться справедливости исходит из очень сильной, динамичной личности моего отца ... Я редко когда-либо встречал человека более бесстрашного и мужественного, чем мой отец ... Что меня больше всего восхищает в моем отце, так это его подлинно христианский характер. Он человек настоящей честности, глубоко приверженный моральным и этическим принципам. Он добросовестный во всех своих начинаниях... Если бы у меня была проблема, я всегда мог бы позвонить папе.
Хороший дзюдоист никогда не предугадывает свои действия в матче, но его ум умен, как полированное зеркало, что позволяет ему точно предвидеть все, что произойдет, и он проявляет свободу своего телосложения, чтобы справиться с любыми изменениями. Такое умственное состояние и физическое действие называются сей, или спокойствие, и до, или действие, иногда их называют дзю и го, или нежность и твердость, ин и йо, или отрицательное и положительное, и т. д.
Прожить свою жизнь по-своему, назвать свой дом своей крепостью, пользоваться плодами своего труда, воспитывать своих детей так, как велит его совесть, беречь их благополучие после его смерти — вот желания, глубоко укоренившиеся в душе. цивилизованный человек. Их реализация почти так же необходима для наших добродетелей, как и для нашего счастья. Из их полного разочарования могут последовать катастрофические последствия как моральные, так и психологические.
Животное едино со своей жизнедеятельностью. Он не отличает деятельность от самой себя. Это его деятельность. Но саму свою жизнедеятельность человек делает предметом своей воли и сознания. Он имеет сознательную жизнедеятельность. Это не определение, с которым он полностью отождествляется.
Когда Небо собирается возложить на человека великую должность, оно сначала напрягает его ум страданием, а его сухожилия и кости - тяжелым трудом; оно подвергает его тело голоду и подвергает его крайней нищете; это сбивает с толку его предприятия. Всеми этими методами оно стимулирует его ум, ожесточает его натуру и восполняет его несостоятельность.
Каждый человек обязан частью своего времени и денег делу или отрасли, в которой он занят. Ни один человек не имеет морального права отказывать в поддержке организации, стремящейся улучшить условия в его сфере.
Физический мир — это исходная точка, из которой работает маг и в которой живет и движется каждое человеческое существо, посвященное или нет, посредством своих чувств, своего духа, своей души и своего физического тела.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
Притворная физическая философия наших дней лишает человека всех его моральных качеств или не считает их важными при оценке его происхождения и места в сотворенном мире.
Итак, лучшее из историка подчинено поэту; ибо какое бы действие или фракцию, какой бы совет, политику или военную хитрость ни велел рассказать историк, пусть поэт, если он перечислит, своим подражанием может сделать свое собственное, украсив его как для дальнейшего обучения, так и для большего удовольствия, поскольку оно нравится ему; имея все, от рая Данте до его ада, под властью его пера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!