Цитата Эдгара Аллана По

И все же я не более уверен в том, что моя душа жива, чем в том, что извращенность есть одно из первичных побуждений человеческого сердца, одна из неделимых первичных способностей или чувств, определяющих характер человека.
И все же я не более уверен в том, что моя душа жива, чем в том, что извращенность есть одно из первичных побуждений человеческого сердца, одна из неделимых первичных способностей или чувств, определяющих характер человека. Кто сотни раз не совершал подлого или глупого поступка только потому, что знал, что не должен? Разве у нас нет постоянной склонности вопреки здравому смыслу нарушать то, что есть Закон, только потому, что мы понимаем, что он таков?
Опасно предполагать, что если человека тянет к святости в его учебе, то он тем самым становится святым человеком. Здесь есть ирония. Я уверен, что причина, по которой я испытываю глубокую жажду узнать о святости Бога, заключается именно в том, что я не свят. Я нечестивец — человек, который проводит больше времени вне храма, чем в нем. Но я достаточно вкусил от величия Бога, чтобы хотеть большего. Я знаю, что значит быть прощенным человеком и что значит быть отправленным на миссию. Моя душа требует большего. Моей душе нужно больше.
Мне потребовалось почти двадцать лет упорного самоограничения, чему способствовало естественное угасание моих способностей, чтобы сделать себя достаточно скучным, чтобы британская публика воспринимала меня как серьезного человека; и я не уверен, что в некоторых кругах меня до сих пор не считают подозрительной личностью.
Сегодня его нет в живых. В чем же тогда заключается этот опыт гуманизма? Приведенным выше обзором я попытался показать вам, что опыт гуманизма заключается в том, что, как выразился Теренс, «ничто человеческое мне не чуждо»; что ничего из того, что существует в любом человеке, не существует во мне самом. Я преступник, и я святой. Я ребенок и я взрослый. Я человек, который жил сто тысяч лет назад, и я человек, который, если мы не уничтожим человеческий род, будет жить сто тысяч лет спустя.
Я больной человек... Я злой человек. Непривлекательный мужчина. Я думаю, что у меня болит печень. Однако я ни фига не знаю о своей болезни и не знаю, что именно у меня болит. Я не лечусь и никогда не лечился, хотя уважаю медицину. Более того, я также до крайности суеверен; ну хотя бы достаточно уважать медицину.
Я постоянно вопрошаю и исследую себя, чтобы быть как можно более уверенным в том, что я реализую истинный смысл своей работы, что я сохраняю свое чувство цели, что я крепко держусь за свои идеалы, что я направляю свою жизнь. людей в правильном направлении.
Я не такой сложный или умный композитор, и мне не очень хочется им стать. Я гораздо счастливее делать то, что я знаю, что могу сделать, чем то, что я не уверен, что смогу сделать.
Я хотел бы быть больше похожим на своего персонажа. По характеру я королева. Я сильный. Я уверен в себе, иногда дерзок. Меня трудно победить. Не в своем характере, я дочь, сестра, тетя, лучший друг и просто девушка по соседству, которая любит мороженое Ben & Jerry's.
Ни я это тело, ни душа, Ни эти мимолетные образы, Ни понятия и мысли, мысленные образы, Ни чувства и лабиринт психики. Кто тогда я? Сознание без происхождения, Не рожденное во времени и не рожденное здесь внизу. Я то, что было, есть и всегда будет, Драгоценный камень в короне Божественного Я, Звезда на небосводе Светоносного Единого.
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
Я не могу, когда обращаюсь к себе, признать какие-либо свои способности или способности. Внутреннее ощущение, которое я имею о самом себе, сообщает мне, что я есть, что я думаю, что я буду, что я обладаю чувственным сознанием, что я страдаю и т. д.; но оно не дает мне никакого знания о том, что я такое, о природе моих мыслей, моих ощущений, моих страстей или моей боли, или о взаимных отношениях, которые существуют между всеми этими вещами... душа.
Характер проверяется истинными чувствами больше, чем поведением. Человек редко бывает лучше своего слова.
Я часть солнца, как мой глаз часть меня. Что я часть земли, мои ноги прекрасно знают, а моя кровь часть моря. Моя душа знает, что я — часть человеческого рода, моя душа — органическая часть великого человеческого рода, как мой дух — часть моего народа. Сам по себе я являюсь частью своей семьи.
Душа предполагается как готовое действующее лицо, проявляющее такие черты, как свои действия и высказывания, из которых мы можем узнать, что она такое, какими способностями и способностями она обладает, — и все это без осознания того, что действие и высказывание то, чем на самом деле является душа, придает ей этот характер в нашем представлении и заставляет ее достичь более высокой ступени бытия, чем она явно была прежде.
Люди думают, что камера крадет их душу. Места, я убежден, воздействуют в противоположном направлении. Чем больше их фотографируют (или рисуют и раскрашивают), тем больше души они накапливают.
Какова ценность человеческих жизней? В том, что они продолжают жить столько лет, как звери в зверинце? О ценности человека нельзя судить по количеству болезней, от которых он избежал. Ценность человека в его человеческих качествах: в его характере, в его совести, в благородстве и великодушии, в его душе. Истязание животных ради продления человеческой жизни отделило науку от самого важного, что создала жизнь, — человеческой совести.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!