Цитата Эдгара Митчелла

Обратной стороной было то, что за 400 лет наука выросла, возникла и развилась как чисто материалистическое понятие и избегала предмета разума и сознания, оставляя его в области религии. Только с основанием квантовой науки в начале 20-го века мы осознали, что картезианская двойственность неверна, что тело, разум и физическое взаимодействуют и взаимосвязаны.
Использовать инструменты науки и признать изъян в картезианской двойственности и использовать инструменты науки, чтобы взглянуть на этот вопрос разума и сознания и исследовать его с помощью инструментов науки — вместо того, чтобы говорить, как На протяжении 400 лет существовала традиция, что сознание не является подходящим объектом для изучения наукой.
Большинство академических физиков 20-го века и академических кругов в целом просто не хотели касаться темы сознания. Мы видели, как росла психология, и мы видели развитие нейрофизиологии и других гораздо более сложных наук, но только в последние годы инструменты квантовой механики стали применяться к чему-либо, представляющему человеческий размер.
Моя подготовка в области науки на самом деле очень критична по отношению к механистической науке. Меня обучали квантовой теории, возникшей на рубеже прошлого века. Мы на целое столетие отстали от того скачка, который квантовая теория сделала для человеческого разума.
Йога — это не религия. Это наука, наука о благополучии, наука о молодости, наука об объединении тела, ума и души.
На протяжении большей части 20-го века считалось догмой, что квантовая наука применима только к субатомной материи, и теперь мы знаем, что это неправда. Одним из главных открытий была квантовая голография.
Мусульманские ученые должны полностью изучить всю историю исламской науки, а не только главы и периоды, оказавшие влияние на западную науку. Мусульманские ученые также должны представить традицию исламской науки с точки зрения самого ислама, а не с точки зрения сциентизма, рационализма и позитивизма, которые доминировали в истории науки на Западе с момента основания ислама. дисциплины в начале 20 века в Европе и Америке.
Напрасно наука и философия изображают из себя арбитров человеческого разума, которому они на самом деле являются лишь слугами. Религия дала представление о жизни, а наука идет по проторенному пути. Религия раскрывает смысл жизни, а наука лишь применяет этот смысл к ходу обстоятельств.
Рождение науки в том виде, в каком мы ее знаем, возможно, началось с формулировки Исааком Ньютоном законов гравитации и движения. Не будет преувеличением сказать, что физика возродилась в начале 20-го века с двойной революцией квантовой механики и теории относительности.
Сама проблема ума и тела предполагает разделение; Я не знаю ничего, на что так пагубно повлияла бы привычка к делению, как на эту конкретную тему. В его обсуждении отражаются отщепление друг от друга религии, морали и науки; отрыв философии от науки и обоих от искусства поведения. Пороки, которыми мы страдаем в воспитании, в религии, в материализме бизнеса и в отчужденности «интеллигенции» от жизни, во всем отделении знания от практики, — все это свидетельствует о необходимости видеть тело и дух как единое целое. .
Возможно, людям нужно понять историю здесь. Рене Декарт в конце 16-го, начале 17-го века постулировал, что тело, разум, физическое и духовное принадлежат разным сферам реальности, которые не взаимодействуют друг с другом. С положительной стороны, инквизиция избавилась от спины интеллектуалов, и они перестали сжигать их на костре за несогласие с церковью.
Я начал чувствовать, что в науке 20-го века существует тенденция забывать, что будет наука 21-го века, и даже наука 30-го века, с точки зрения которой наши знания о Вселенной могут казаться совершенно иными, чем они представляются нам. . Возможно, мы страдаем временным провинциализмом, формой высокомерия, которая всегда раздражала потомство.
Сент-Луис всегда был крупным центром медицины. Он был лидером в стране с начала 20 века. Наряду с этим, мы являемся лидером в области медицины, биомедицинских наук и инноваций в медицине.
Помните слово бодхичитта, потому что Атиша говорит, что все усилия религии, вся наука о религии есть не что иное, как стремление создать бодхичитту, сознание будды: ум, который действует как не-ум, ум, который больше не мечтает, больше не думает, ум, который есть просто осознание, чистое осознание.
Чтобы познать реальность, нужно войти в царство метанауки, за пределы разума, что возможно только тогда, когда мы входим в коллективное сверхсознание через самореализацию.
Послушайте, наука сложна, она имеет репутацию сложной, и факты таковы, что она сложна, и это результат 400 лет науки, верно? Я имею в виду, в 18-м веке, в 18-м веке вы могли стать экспертом в любой области науки за полдня, пойдя в библиотеку, если бы вы могли найти библиотеку, верно?
Ум — это двойственность; он всегда разделен. Не существует единого пункта, с которым разум полностью соглашается. Половина ума согласится, а половина ума не согласится, и что бы вы ни выбрали, вы выбираете только половину. Оставшаяся половина собирается мстить. Невыбранная часть, оставшаяся часть, будет ждать своего шанса, чтобы показать вам, что все, что вы выбрали, неправильно. Но неважно, какую часть вы выберете. Сам выбор неправильный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!