Цитата Эдгара Райса Берроуза

Все мы — существа привычки, и когда кажущаяся необходимость обучать себя новым путям перестает существовать, мы естественно и легко впадаем в манеры и обычаи, которые неизгладимо укоренились в нас долгим употреблением.
Мы обладаем в себе силой неисчислимой силы, которая, если мы направляем ее сознательно и мудро, дает нам овладение собой и позволяет нам не только избегать телесных и душевных недугов, но и жить в относительном счастье.
Совесть, чувство справедливости, способность различать нравственные различия, способность различать справедливость и несправедливость, добродетель и подлость — это высшая способность, данная нам Богом, вся основа нашей ответственности и наша единственная способность к религии. ... Бог, дав нам совесть, внедрил в нас принцип, который запрещает нам падать ниц перед простой силой или возносить хвалу там, где мы не находим ценности.
Необходимость, как электричество, в нас самих и во всех вещах, и не более вне нас, чем внутри нас.
Чувства не позволяют нам познать какую-либо сущность в ее Бытии; они просто служат для объявления способов, которыми «внешние» Вещи внутри мира полезны или вредны для человеческих существ, обремененных телами ... они ничего не говорят нам о сущностях в их Бытии.
Иногда мы одурманиваем себя мечтами о новых идеях! Голова нас спасет. Только мозг освободит нас. Но нет никаких новых идей, ожидающих своего часа, чтобы спасти нас как женщин, как людей. Есть только старые и забытые, новые комбинации, экстраполяции и признания внутри нас самих — вместе с обновленным мужеством попробовать их.
Мы легко впадаем в привычку принимать сжатые утверждения, которые избавляют нас от хлопот мышления. Так возникает то, что я назову «мышлением в горшке».
Благая Весть означает, что мы можем перестать лгать самим себе. Сладкий звук удивительной благодати избавляет нас от необходимости самообмана. Это удерживает нас от отрицания того, что, хотя Христос и победил, в нас все еще бушует битва с похотью, жадностью и гордыней.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Нам может потребоваться целая жизнь, чтобы понять, что нам нужно сказать. Большинство из нас попадает туда, куда направляются наши чувства, пока мы совсем молоды. Но прелесть всей этой неопределенности заключается в том, что в процессе исчерпания всех возможностей мы можем на самом деле бессознательно натолкнуться на признание чего-то полезного для нас, что говорит о глубокой потребности внутри нас самих. В то же время мне нравится думать, что для того, чтобы любой из нас действительно сделал что-то новое, мы не можем точно знать, что мы делаем.
Давние обычаи нелегко сломать; тот, кто пытается изменить ход своей жизни, очень часто напрасно трудится; и как нам сделать для других то, что мы редко можем сделать для себя.
Для тех из нас, кто взывает к контролю над оружием, наши страхи не могут быть устранены, пока страна остается вооруженным лагерем, в котором наиболее обеспокоенные из нас могут найти способы присвоить одно из легкодоступных видов оружия во всех наших сообществах.
Бог никогда не перестает говорить с нами, но шум внешнего мира и буйство наших страстей внутри смущают нас и мешают слушать Его.
Бренды, которыми мы себя окружаем, поддерживают нас, заставляют нас чувствовать себя сексуальными и красивыми, хотя на самом деле мы довольно неуклюжие существа.
Что такое свобода слова? Без свободы оскорблять оно перестает существовать. Без свободы бросать вызов всем ортодоксиям, даже высмеивать их, она перестает существовать. Язык и воображение не могут быть заключены в тюрьму, иначе умрет искусство, а вместе с ним и немногое из того, что делает нас людьми.
Сжигание ископаемого топлива дало нам возможность увидеть себя по-новому. Но тот самый дар теперь позволяет нам увидеть, что мы должны изменить наши пути.
К сожалению, мы, белые, имеем печальную репутацию среди многих полинезийцев. Туземцы этих островов от природы добры и гостеприимны, но среди них укоренилась почти инстинктивная ненависть к белому человеку. Они считают нас, за редкими исключениями, вроде некоторых миссионеров, самыми варварскими, вероломными, безбожными и дьявольскими существами на земле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!