Цитата Эдит Гамильтон

Одна форма религии постоянно уступает место другой; если бы религия не изменилась, она была бы мертва. ... Каждый раз, когда появляются новые идеи, они сначала рассматриваются как смертельный враг, угрожающий стереть религию с лица земли; но, в конце концов, происходит более глубокое понимание и лучшая жизнь с исчезновением древних глупостей и предрассудков.
Принципиальной разницы между одной религией и другой нет, потому что каждая религия воплощает в себе высшую Истину. Каждая религия права, абсолютно права, потому что каждая религия по-своему передает весть Истины.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Религия должна объединять все сердца и способствовать исчезновению с лица земли войн и споров; оно должно родить духовность и нести свет и жизнь каждой душе. Если религия становится причиной неприязни, ненависти и разделения, то лучше быть без нее... Всякая религия, которая не является причиной любви и единства, не является религией.
Христианство не религия. Христианство есть провозглашение конца религии, а не новой религии и даже не лучшей из всех религий. Если крест и является знаком чего-либо, так это знаком того, что Бог отошел от религии и решил все мировые проблемы, не требуя от человека ни единого религиозного действия. На самом деле крест является знаком того факта, что религия ничего не может сделать с мировыми проблемами, что она никогда не работала и никогда не сработает.
Далай-лама однажды сказал: «Моя религия проста. Моя религия — доброта». Это отличная мысль! Лучше этой религии человечество не видело и не увидит! Не ищите никакой другой религии, кроме религии доброты!
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Видите ли, одна религия может только завести человека так далеко. Религия может сделать нас хорошими, но только Христос может сделать нас новыми. Религия фокусируется на внешнем поведении. Отношения — это внутренняя трансформация. Религия сосредотачивается на том, что я делаю, а отношения сосредотачиваются на том, что делал Иисус. Религия обо мне. Отношения об Иисусе
Первая фраза Первой поправки говорила о свободе, преобладавшей в сознании Джефферсона, когда она предусматривала, что «Конгресс не должен издавать законов, касающихся установления религии или запрещающих свободное исповедание ее». Здесь можно было найти двойную гарантию: во-первых, правительство ничего не сделало бы для официального одобрения какой-либо религии или для того, чтобы поставить одну веру выше другой; во-вторых, это правительство ничего не сделает для ограничения свободы вероисповедания.
Я никогда не говорил о своей религии и не изучал чужую. Я никогда не пытался обратиться и не хотел менять чью-либо веру. Я убежден, что ваша религия должна быть превосходной, если вы ведете жизнь, отличающуюся такой образцовой добродетелью и правильностью. Ибо именно по нашей жизни, а не по нашим словам должна быть судима наша религия.
Идеи, меняющие бизнес-модели и способные приносить деньги, представляют наибольшую угрозу вне настоящей религии.
Человек, убеждённый в истинности своей религии, действительно никогда не бывает терпим. По крайней мере, он испытывает жалость к адепту другой религии, но обычно этим не ограничивается. Верный приверженец какой-либо религии в первую очередь попытается убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно переходит к ненависти, если ему это не удается. Однако тогда ненависть приводит к преследованию, когда за ней стоит сила большинства.
Я убежден, что после многих лет изучения этого явления глобальное потепление не является реальной проблемой температуры. Это вопрос новой идеологии или новой религии. Религия изменения климата или религия глобального потепления. Это религия, которая говорит нам, что люди несут ответственность за нынешнее, очень небольшое повышение температуры. И они должны быть наказаны.
Путь — это не религия: христианство — это конец религии. «Религия» означает здесь разделение между священными и светскими заботами, потустороннее, стремление человека к Богу таким образом, который проецирует его собственные мысли.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Религия на Западе имеет очень неправильное значение. Оно почти дошло до того, что само слово «религия» вызывает отвращение, когда само слово «религия» напоминает мертвые церкви и мертвых священников. Напоминает серьезного вида людей, вытянутые лица. Он потерял способность танцевать, петь, праздновать. А когда религия утратила способность танцевать, праздновать, петь, любить, просто быть, тогда это больше не религия — это труп, это теология. Богословие — мертвая религия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!