Цитата Эдит Штайн
Что касается вопроса об отношении к ближнему, то духовная потребность нашего ближнего превосходит всякую заповедь. Все остальное, что мы делаем, является средством для достижения цели. Но любовь — это уже конец, потому что Бог есть любовь.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Что же касается наших отношений с нашими ближними, то тоска в душе нашего ближнего должна нарушить все заповеди. Все, что мы делаем, — это средство для достижения цели, но любовь — это самоцель, потому что Бог есть любовь.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Подчеркивается неразрывная связь между любовью к Богу и любовью к ближнему. Одно так тесно связано с другим, что сказать, что мы любим Бога, становится ложью, если мы закрываемся от ближнего или вообще ненавидим его. Слова св. Иоанна скорее следует толковать в том смысле, что любовь к ближнему есть путь, ведущий к встрече с Богом, и что закрытие глаз на ближнего делает нас слепыми и к Богу.
Ибо вы [Бог] бесконечны и никогда не изменяетесь. В вас «сегодня» никогда не кончается: и все же наше «сегодня» кончается в вас, потому что время, как и все остальное, существует в вас. Если бы это было не так, у него не было бы возможности пройти. А так как ваши годы никогда не кончаются, для вас они просто «сегодня».
Эта смертная жизнь — наше игровое поле. Наша цель — научиться любить Бога и распространять эту любовь на наших ближних. Мы здесь для того, чтобы созидать, возвышать, относиться справедливо и ободрять всех детей Небесного Отца.
Заповедь Божия в том, чтобы мы любили Господа нашего всем сердцем, всей душой, всеми мыслями. Всем сердцем; то есть во всем нашем понимании без ошибок. Во всей нашей душе; то есть во всей нашей воле без возражений. Во всех наших своих обязанностях; то есть, что мы думаем о Нем, не забывая. В этом образе очень любовь и правда, это работа воли человека. Ибо любовь есть умышленное обращение наших мыслей к Богу, чтобы она не принимала ничего противного любви Иисуса Христа и при этом пребывала в сладости благоговения; и это совершенство этой жизни.
План духовной эволюции отмечен не только волей Бога, чтобы мы всегда двигались в направлении любви, но и другим творческим принципом Бога: человечество имеет свободную волю. Это означает, что в любой данный момент это наш выбор, двигаться ли нам к любви или отступать от нее. Что не любовь, так это страх. Но в более широком плане есть предел, за которым не может оставаться без любви. Страх не является достаточно животворным, чтобы поддерживать себя. Мы можем двигаться в направлении страха только до тех пор, пока он не поставит нас на колени или не поставит нас перед концом.
Дорогой Бог, пожалуйста, расширь наши сердца, чтобы любить друг друга, любить нашего ближнего, любить нашего врага так же, как и нашего друга.
Бизнес лежит в основе всего в нашей национальной жизни, в том числе и нашей духовной жизни. Засвидетельствуйте тот факт, что в Молитве Господней первое прошение о хлебе насущном. Никто не может поклоняться Богу или любить ближнего на пустой желудок.
Поскольку любовь — это великая заповедь, она должна быть в центре всего, что мы делаем в нашей собственной семье, в наших церковных призваниях и в нашей жизни. Любовь — это целебный бальзам, восстанавливающий трещины в личных и семейных отношениях. Это связь, которая объединяет семьи, сообщества и нации. Любовь — это сила, которая инициирует дружбу, терпимость, вежливость и уважение. Это источник, который преодолевает разобщенность и ненависть. Любовь — это огонь, который согревает нашу жизнь беспримерной радостью и божественной надеждой. Любовь должна быть нашей прогулкой и нашим разговором.
Почему мы должны верить в Бога? — Мы ненавидим христианство и христиан. Даже лучших из них следует считать нашими злейшими врагами. Они проповедуют любовь к ближнему и сострадание, что противоречит нашим принципам. Христианская любовь есть помеха революции. Долой любовь к ближнему; мы хотим ненависти.
Чтобы показать великую любовь к Богу и ближнему, нам не нужно совершать великие дела. Именно то, сколько любви мы вкладываем в делание, делает наше приношение чем-то прекрасным для Бога.
Но, в конце концов, наука не дает ответов, которые нужны большинству из нас. Его история о нашем происхождении и нашем конце, мягко говоря, неудовлетворительна. На вопрос «Как все началось?» наука отвечает: «Наверное, случайно». На вопрос «Чем все это закончится?» наука отвечает: «Наверное, случайно». И для многих людей случайная жизнь не стоит того, чтобы жить. Более того, у бога науки нет ответа на вопрос: «Зачем мы здесь?» а на вопрос: «Какие моральные наставления вы нам даете?» бог науки хранит молчание.
Нас не учат «любить ближнего своего, если его кожа не отличается от вашей по цвету», или «любить ближнего своего, если только он не зарабатывает деньги так же, как вы», или «любить ближнего своего, если только он не разделяет ваших убеждений». Нас учат «возлюби ближнего своего». Без исключений. Мы все в этом вместе - каждый из нас. И единственный способ выжить для общества — это сострадание. Великое сообщество не означает, что мы все думаем об одном и том же или делаем одно и то же. Это просто означает, что мы готовы работать вместе и готовы любить, несмотря на наши различия.
Я верю, что любовь — это то, почему мы здесь, на планете, и что, в конечном счете, это наша цель в жизни. Говорят, что люди, пережившие околосмертный опыт, часто рассказывают, что в конце нашей жизни у нас есть обзор жизни, и нам задают один вопрос, и этот вопрос: насколько сильно вы любили?
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой