Цитата Эдмунда Берка

Люди имеют право на гражданскую свободу ровно в той мере, в какой они склонны накладывать моральные цепи на свои собственные аппетиты… в той мере, в какой они более склонны прислушиваться к советам мудрых и добрых людей, а не к лести мошенников. Общество не может существовать, если где-то не находится контролирующая сила воли и аппетита; и чем меньше его внутри, тем больше должно быть снаружи. В вечном строении вещей предопределено, что люди с неумеренными умами не могут быть свободны. Их страсти сковывают их оковы.
Люди имеют право на гражданскую свободу ровно в той мере, в какой они склонны накладывать моральные цепи на свои собственные аппетиты.
В вечном строении вещей предопределено, что люди с неумеренными умами не могут быть свободны. Их страсти сковывают их оковы.
Общество не может существовать, если где-то не находится контролирующая власть над волей и аппетитом, и чем меньше ее внутри, тем больше должно быть снаружи.
Свобода без добродетели — это не свобода, а разрешение следовать любым страстям, преобладающим в неумеренном уме; право человека на свободу прямо пропорционально его готовности наложить цепи на свои собственные аппетиты; чем меньше ограничений изнутри, тем больше должно быть навязано извне.
«Сам Бог не может существовать без мудрецов», — сказал Лютер и был прав. Но «Бог еще менее может существовать без неразумных людей» — этого старый добрый Лютер не говорил.
Деспотизм может править без веры, но не свобода. Как возможно, чтобы общество избежало разрушения, если нравственные узы не укрепляются по мере ослабления политических уз? А что можно сделать с людьми, которые сами себе хозяева, если они не подчиняются Божеству?
Класс граждан, которые обеспечивают себя пищей и одеждой одновременно, может рассматриваться как наиболее действительно независимый и счастливый. Их больше: они являются лучшей основой общественной свободы и самым сильным оплотом общественной безопасности. Отсюда следует, что чем больше доля этого класса во всем обществе, тем свободнее, самостоятельнее и тем счастливее должно быть само общество.
Всякая власть склонна к злоупотреблениям, и это вовсе не исправляет того факта, что ее обладатели составляют большинство. Безудержной политической власти, хотя она и доверена массам, нельзя доверять без положительных ограничений, ибо люди в телах есть не что иное, как совокупность страстей, слабостей и интересов людей как индивидуумов.
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель есть единственная основа республик. В умах людей должна утвердиться положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни какой-либо реальной свободы: и эта общественная страсть должна быть выше, чем все частные страсти.
Что действительно желательно под именем богатства, так это, по существу, власть над людьми... эта власть... прямо пропорциональна бедности людей, над которыми она осуществляется, и обратно пропорциональна числу лиц. которые так же богаты, как мы.
Винтовка сама по себе не имеет моральной ценности, так как не имеет собственной воли. Конечно, это может быть использовано злыми людьми для злых целей, но хороших людей больше, чем злых, и если последних нельзя склонить на путь праведности пропагандой, то они, безусловно, могут быть исправлены добрыми людьми с ружьями.
Плохие люди не могут стать хорошими гражданами. Когда люди забывают Бога, тираны куют свои цепи. Испорченное состояние нравов, испорченное общественное сознание несовместимы со свободой. Никакое свободное правительство или блага свободы не могут быть сохранены ни для одного народа, кроме твердой приверженности справедливости, умеренности, умеренности, бережливости и добродетели; и частым возвращением к фундаментальным принципам.
Все более или менее подходит для использования в качестве общей меры в той мере, в какой она более или менее общеупотребительна, имеет более сходное качество и ее легче разделить на равные части. Все более или менее применимо для цели общего залога обмена в той мере, в какой оно менее подвержено порче или изменению количества или качества.
В истории нельзя почерпнуть более достоверной или более важной истины, чем эта: гражданская свобода не может долго отделяться от религиозной свободы без опасности и, в конечном счете, без разрушения для обеих сторон. Везде, где существует религиозная свобода, она в первую или последнюю очередь принесет и установит политическую свободу.
Для белых мужчин жить значит владеть, или пытаться владеть большим, или умереть, пытаясь владеть большим. Аппетиты у них потрясающие! У них есть гардеробы, рабы, кареты, дома, склады и корабли. Им принадлежат порты, города, плантации, долины, горы, цепи островов. Они владеют этим миром, его джунглями, его небом и его морями. Тем не менее, они жалуются, что Дэдзима — это тюрьма. Они жалуются, что они несвободны.
Мы надеемся, что люди по мере того, как они становятся более просвещенными, научатся более свободно придерживаться своих теорий и своих верований и тем не менее, даже более того, будут все более преданы высшей цели практической праведности, к которой все теории и вероучения должны быть подчинены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!