Цитата Эдмунда Берка

Человек по своей конституции является религиозным животным. — © Эдмунд Берк
Человек по своей конституции религиозное животное.
Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию — их несколько. Он единственное животное, которое любит своего ближнего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если его теология неверна. Он превратил земной шар в кладбище, изо всех сил стараясь сгладить путь своего брата к счастью и небесам... У высших животных нет религии. И нам говорят, что они останутся в будущей жизни. Интересно, почему? Кажется, сомнительный вкус.
Человек по своей конституции религиозное животное; атеизм противоречит не только нашему разуму, но и нашим инстинктам.
Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию - их несколько.
Нет сомнения, что человек не создан для того, чтобы быть плотоядным животным. Какое сладкое, приятное и невинное зрелище представляет собой зрелище стола, сервированного таким образом, и какое отличие от дымящегося мяса животных, убитых и мертвых! Человек никоим образом не имеет телосложения плотоядного существа. Охота и прожорливость ему противоестественны. У человека нет ни острых острых зубов, ни когтей, чтобы заколоть свою добычу. Наоборот, его руки созданы для того, чтобы собирать фрукты, ягоды и овощи, а зубы — для того, чтобы их жевать.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Человек — единственное религиозное животное. Выполняя святую задачу — облегчить своему брату путь к небесному счастью, он превратил земной шар в кладбище.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Инстинкт руководит животным лучше, чем человеком. В животном она чиста, в человеке она сбита с толку своим разумом и интеллектом.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Возможно, религиозная совесть расстраивает замыслы тех, кто считает, что высшая мудрость и авторитет исходят от правительства. Но с самого начала этот народ верил в Бога, а не в человека. Религиозная свобода является первой свободой в нашей Конституции.
Уважение Конституции президентом Обамой не распространяется на свободу вероисповедания — его администрация вынуждает владельцев религиозных предприятий оплачивать страховые планы, покрывающие деятельность, нарушающую религиозные заповеди.
Животное склонно есть желудком, а человек мозгом. Когда желудок животного полон, он прекращает есть, но человек никогда не знает, когда остановиться. Когда он съел столько, сколько может вместить его желудок, он все еще чувствует себя опустошенным, он все еще испытывает побуждение к дальнейшему удовлетворению.
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Реальностью человека является его мысль, а не его материальное тело. Сила мысли и животная сила являются партнерами. Хотя человек является частью животного творения, он обладает силой мысли, превосходящей все другие сотворенные существа.
Даже если голод и жажда человека и его сексуальные стремления полностью удовлетворены, «он» не удовлетворен. В отличие от животного его самые насущные проблемы тогда не решаются, они только начинаются. Он стремится к власти или к любви, или к разрушению, он рискует своей жизнью ради религиозных, политических, гуманистических идеалов, и эти стремления составляют и характеризуют своеобразие человеческой жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!