Цитата Эдмунда Берка
Абстрактной свободы, как и других простых абстракций, не найти.
Связанные цитаты
По мере того как философы и ученые эпохи Просвещения сознательно применяли научные методы для установления таких абстрактных понятий, как права, свобода и справедливость, последующие поколения приучались думать об этих абстракциях применительно к другим в мысленных вращениях, подобных матрицам.
Мне не очень нравится слово «абстракции», потому что большинство людей не думают абстракциями. Это слишком сложно для них. Они мыслят историями. И лучшие истории не абстрактны; они бетонные.
Для меня история может быть как конкретной, так и абстрактной, или конкретная история может содержать абстракции. А абстракции — это вещи, которые нельзя так хорошо выразить словами.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
О, абстракции просто абстрактны до тех пор, пока в них нет боли.
Свобода — это не просто идея, абстрактный принцип. Это сила, действенная сила, позволяющая делать определенные вещи. Свободы вообще не существует; свободы, так сказать, на свободе.
По какой же причине реалисты так недружелюбно относятся к философии? Потому что они неправильно понимают свое собственное призвание и изо всех сил хотят оставаться ограниченными, вместо того чтобы стать неограниченными! Почему они ненавидят абстракции? Потому что они сами абстрактны, поскольку абстрагируются от совершенства самих себя, от возвышения искупительной истины!
Психологически преподавание сначала абстракций неправильно. Действительно, глубокое понимание конкретного должно предшествовать абстрактному.
Мы можем рассказывать людям абстрактные эмпирические правила, которые мы вывели из предыдущего опыта, но другим людям очень трудно учиться на них. Нам трудно запоминать такие абстракции, но нам легче запомнить хорошую историю. Истории оживляют прошлый опыт. Истории делают события в памяти запоминающимися для других и для нас самих. Это одна из причин, почему люди любят рассказывать истории.
Когда я начинал как художник, мне уже не нравился экспрессионизм или абстрактный экспрессионизм, потому что абстрактная живопись уже была написана. Я не хотел принадлежать ни к той, ни к другой группе, и я не принадлежу ни к той, ни к другой.
В жизни много, много, много загадок, абстрактных вещей, о которых мы все думаем. В фильме, когда вещи становятся абстрактными, некоторые люди этого не ценят и хотят уйти из театра. Другие любят мечтать, теряться, пытаться во всем разобраться. Я один из тех людей. Мне нравится фильм, история, в которой есть конкретные вещи, но также и абстракции. Поэтому, когда появляются идеи, в которых есть все это, я влюбляюсь и начинаю работать.
Мы выступаем не за простую терпимость, а за абсолютную свободу. Между толерантностью и свободой огромная разница. Терпимость подразумевает, что кто-то ложно заявляет о своем праве на терпимость. Терпимость — это уступка, а свобода — это право. Терпимость — вопрос целесообразности, а свобода — вопрос принципа.
Когда отдельные люди и нации однажды вбили себе в голову абстрактное понятие полномасштабной свободы, нет ничего подобного по своей неудержимой силе.
Христос не нашел абстрактной религии, простой школы религиозной мысли. Он учредил сообщество апостолов, учителей с задачей распространения Его вести и, таким образом, создания общества верующих: Его Церкви. Он обещал Дух истины Своей Церкви, а затем послал Его.
Анархизм за свободу, и ни за, ни против чего-либо еще. Анархия — мать сотрудничества, точно так же, как свобода — мать порядка; но, по определению, свобода — это не порядок, а анархизм — это не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в максимальную свободу, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как вера во всякую свободу, кроме свободы вторжения.
«Негативная свобода» — это политологический термин, означающий свободу от действий правительства. Это не свобода ни для чего — как свобода вносить значимый вклад в публичные дебаты или иметь достаточно пространства для высказываний.
Связанные авторы
Цитаты Ангелы Меркель
Немецкий
государственный деятель
Цитаты Башара Асада
сирийский
государственный деятель
Колин Пауэлл Цитаты
американский
государственный деятель
Кондолиза Райс Цитаты
американский
государственный деятель
Цитаты Фиделя Кастро
кубинский
государственный деятель
Цитаты Франсуа Олланда
Французский
государственный деятель
Цитаты Индиры Ганди
индийский
государственный деятель
Кофи Аннан Цитаты
Ганский
государственный деятель
Луций Анней Сенека Цитаты
Римский
государственный деятель
Мадлен Олбрайт Цитаты
американский
государственный деятель
Марк Туллий Цицерон Цитаты
Римский
государственный деятель
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Нельсона Манделы
Южноафриканский
государственный деятель
Табо Мбеки Цитаты
Южноафриканский
государственный деятель
Цитаты Тони Блэра
Английский
государственный деятель
Цитаты Уинстона Черчилля
британский
государственный деятель