Цитата Эдмунда Лича

Как может современный антрополог браться за обобщение, надеясь прийти к удовлетворительному заключению? Думая об организационных идеях, присутствующих в любом обществе, как о математической модели.
Всегда думает человек. Общество думает не больше, чем ест или пьет. Эволюция человеческого мышления от наивного мышления первобытного человека к более тонкому мышлению современной науки происходила внутри общества. Однако само мышление всегда есть достижение индивидов.
То, что лодка не опрокинулась, я просто констатирую как факт. Почему это не расстроило, я не могу назвать никакой причины. С тех пор я часто размышлял об этом, но так и не смог найти удовлетворительного объяснения этого явления. Возможно, результат мог быть вызван естественным упрямством всех вещей в этом мире. Лодка, возможно, пришла к выводу, судя по беглому взгляду на наше поведение, что мы вышли для утреннего самоубийства, и поэтому решила разочаровать нас. Это единственное предложение, которое я могу предложить.
Первый человек, сказавший «огонь горит», пользовался научным методом, во всяком случае, если он несколько раз позволял себя обжечь. Этот человек уже прошел две стадии наблюдения и обобщения. Однако у него не было того, чего требует научная техника, — тщательного отбора существенных фактов, с одной стороны, и, с другой стороны, различных средств получения законов, отличных от моего простого обобщения.
Одна из трудностей политики заключается в том, что политиков шокируют те, кто действительно готов позволить своим размышлениям прийти к какому-либо заключению. Политическое мышление состоит в том, чтобы сначала сделать вывод, а затем найти для него веские аргументы. Непредвзятость считается безответственностью — и, возможно, так оно и есть.
[Идеи] могут прийти не точно вовремя, это может быть не самое удобное для вас. Для меня это бывает очень небольшая сумма, но если по какой-то причине она не поступает в данный момент, то может длиться вечно. Мысль об этом ничего не изменит.
В любом случае любой человек от 2.0 и ниже по шкале тонов не должен иметь в любом мыслящем обществе никаких гражданских прав, потому что, злоупотребляя этими правами, он порождает тяжелые и напряженные законы, угнетающие тех, кто в них не нуждается. такие ограничения.
Идея есть всегда обобщение, а обобщение есть свойство мышления. Обобщать значит думать.
Этот распространенный и прискорбный факт отсутствия адекватного представления основных идей и мотивов почти любой математической теории, вероятно, связан с бинарной природой математического восприятия. Либо вы не имеете ни малейшего представления об идее, либо, как только вы ее поняли, сама идея кажется настолько смущающе очевидной, что вам не хочется произносить ее вслух.
Из любого словаря идей мы можем построить другие идеи посредством формальных сочетаний знаков. Но не всякая совокупность идей будет поучительна. У человека должны быть правильные идеи.
Можно показать, что любую вселенную, содержащую несколько объектов, можно сплести в некотором роде математической паутиной. Тот факт, что наша Вселенная поддается математическому анализу, не имеет большого философского значения.
Брожение и жизнеспособность в любом обществе прямо пропорциональна количеству людей, активно живущих своими идеями. Это не позитивное мышление — это позитивное действие: дух эксперимента.
Я считаю, что мы — вид, управляемый историей, и что мы понимаем, как вещи собираются вместе в контексте повествования. Жаль, что науку так давно не преподавали. Обычно это факт, полностью лишенный какого-либо человеческого опыта или какого-либо представления о том, как ученый пришел к такому выводу.
Разница между мной и многими молодыми людьми в том, что я не ношу с собой музыку. Я люблю думать. Я не пользуюсь никакими современными удобствами, чтобы разговаривать с другими людьми, потому что мне нравится, когда у меня есть время подумать. Я иду в сад утром, и на этот раз я думаю об идеях, я не рисую, я думаю.
Как можно быть сострадательным, если ты принадлежишь к какой-либо религии, следуешь за любым гуру, веришь во что-то, веришь в свои священные писания и так далее, прилагая к заключению? Когда вы принимаете своего гуру, вы пришли к заключению, или когда вы твердо верите в бога или в спасителя, в того или иного, может ли быть сострадание? Вы можете заниматься общественной работой, помогать бедным из жалости, из сочувствия, из благотворительности, но разве это любовь и сострадание?
Есть люди с ограниченными физическими возможностями, которые лишают их всякой надежды — в некоторых случаях реальной надежды, а в других — практической надежды — на брак. Обстоятельство невозможности в настоящее время жениться, хотя и трагично, не является уникальным.
Никакая совокупность знаний не нуждается в организационной политике. Организационная политика может только препятствовать развитию знаний. Между любой организацией и свободой мысли существует фундаментальная несовместимость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!