Цитата Эдмунда Уайта

Есть много исторических писателей, которые исследуют одежду и, возможно, даже столовые приборы, но в основном они берут современных людей и надевают на них старую одежду — это что-то вроде подхода «Унесенных ветром».
Это современный день. Это современный день. Некоторые автомобили старше, но это абсолютно современный день. В нем современные машины, современные люди, современная одежда, современные разговоры. Мы написали «Валентин», чтобы отдать дань уважения всем старым слэшерам, на которых мы выросли, и я думаю, что мы так и сделали.
Правда в том, что я действительно серьезно отношусь к дрэг-искусству, и я думаю, что для этого есть место – рассматривать его как политическое и историческое искусство и хотеть продолжать продвигать его в новых направлениях. А также соблюдать старые направления. Так что я что-то вроде трансвестита-интеллектуала/трансвестита.
Мне относительно легко оставаться в одежде, потому что мне не очень хочется ее снимать. Это не побуждение, которое у меня есть. Для меня «рискованный» — это раскрывать через музыку то, что на самом деле произошло в моей жизни. Risky пишет песни-исповеди и рассказывает правдивую историю о человеке с достаточным количеством деталей, чтобы все знали, кто этот человек. Это выставляет меня напоказ, может быть, даже больше, чем снятие рубашки.
Я думаю, что мы часто можем есть и даже не осознавать, что что-то надеваем на рот. Я думаю, что можно многое сказать о том, чтобы поужинать и не отвлекаться на телевизор.
Как модель я имела большой успех, когда мне было 17 и 18 лет. Это было до социальных сетей, до того, как мир стал таким, какой он есть, но даже тогда было ужасно, когда тебе 18 лет и люди знают, кто ты есть, и я была личностью, полностью лишенной того, кто я есть на самом деле. Это было почти как сфабрикованная бойз-бэнд. Ты как заводная кукла; они заводят вас и выставляют на взлетно-посадочную полосу или что-то в этом роде.
Для романистов воображение — это все. Хитрость заключается в том, чтобы управлять своим воображением с помощью исследований. Я люблю использовать старые карты. Когда я писал свои романы о Лондоне и Нью-Йорке, я нашел замечательные исторические атласы. У Парижа самые роскошные карты из всех.
Я всегда был большим поклонником того, чтобы брать старые песни и полностью переворачивать их с ног на голову. Не придерживаясь прекрасных традиций оригинальной версии. Переставить их и применить к ним другой подход.
Построение компании — это, по сути, взять всех иррациональных людей, которых вы знаете... Поместить их в одно здание, а затем жить с ними по крайней мере по 12 часов в день.
Нам действительно следует перестать серьезно относиться к историческим романистам как к историкам. Идея, что у них есть власть, смехотворна. Они очень хорошо умеют воображать характеры: вот почему романы продаются. У них нет полномочий, когда дело доходит до обращения с историческими источниками. Полная остановка.
У меня была мама-трансвестит, но она особо не учила меня макияжу. Она просто втыкала меня в концерты. А потом я одолжил у нее одежду и ее драг, чтобы играть на концертах.
Я твердо убежден, что там, где существуют факты, исторический романист должен их использовать, если он пишет о человеке, который действительно жил, потому что многие люди приходят к истории через исторические романы. Я сделал. И многие люди хотят, чтобы их история была именно такой.
Драг буквально настолько древний, что предшествует современному пониманию гендера, трансгендерности, квирности. Драг предшествует современным представлениям о гендере, о театре вообще. Перетаскивание предшествует самому слову «перетаскивание».
Актеры в основном трансвеститы. Люди скажут вам, что действуют, потому что хотят исцелить человечество или, знаете ли, исследовать природу человеческой психики. Да, может быть. Но в основном мы просто хотим надеть платье и танцевать.
В течение многих лет «Дрэг-рейс» был самым большим секретом геев. Когда я начал заниматься дрэгом, люди ничего об этом не знали. Посмотрите на это сейчас: это похоже на то, что оно перешло от черно-белого к IMAX.
Люди так любят своих животных, что надевают на них одежду, ожерелья, пинетки и тому подобное. А если вы любите свое животное, то и кормить его следует чем-то неопасным для него. Там много ядовитых веществ, которые добавляют в пищу, в эти побочные продукты.
Музеи моды считают, что чем больше вы знаете о культурном значении одежды, тем она интереснее. Мы, конечно, не пренебрегаем эстетическими аспектами одежды. Но я чувствую, что то, что отличает нас от социального, экономического и даже эстетического или художественно-исторического контекста, заключается в том, что мы говорим не только об одежде как о некоем арт-объекте, созданном художником-дизайнером, но также мы говорим о различные значения, которые одежда имеет в мире, и как это меняется, и как мы создаем значения вокруг одежды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!