Цитата Эдриенн Рич

Необходимость поэзии приходится повторять снова и снова, но только тем, у кого есть основания опасаться ее силы, или тем, кто все еще верит, что язык — это «всего лишь слова» и что старый язык достаточно хорош для нашего описания мира. мы пытаемся трансформироваться.
Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
Мы верим, что можем также показать, что слова не имеют точно такого же психического «веса» в зависимости от того, принадлежат ли они к языку грез или к языку дневной жизни, к языку покоя или к языку под наблюдением, к языку естественной поэзии. или к языку, выработанному авторитарной просодией.
Всякий язык, имеющий структуру, по самой своей природе языка отражает в своей собственной структуре мир, как его предполагали те, кто развил язык. Другими словами, мы бессознательно вчитываем в мир структуру языка, которым пользуемся.
Язык так же стар, как сознание, язык есть практическое, реальное сознание, которое существует и для других людей, и только поэтому оно существует и для меня; язык, как и сознание, возникает только из потребности, необходимости общения с другими людьми.
Поскольку граница мира поэзии подвижна, подвижен и язык в ней. Следовательно, язык, находящийся вне мира поэзии, а именно язык, не являющийся языком поэзии, не может войти в мир поэзии.
В английском языке отсутствуют слова «оплакивать отсутствие». Для потери родителя, бабушки и дедушки, супруга, ребенка или друга у нас есть всевозможные слова и фразы, некоторые полезные, некоторые нет. Тем не менее, мы вынуждены что-то сказать, даже если это всего лишь «Я сожалею о вашей утрате». Но для отсутствия, для кого-то, кого вообще никогда не было, мы бессловесны, чтобы уловить эту конкретную пустоту. Для тех, кто очень хочет иметь детей, но им отказывают, эти пропавшие младенцы нависают над их жизнью, как безмолвные эфемерные тени. Кто может описать ощущение крошечной руки, которую никогда не держат?
Мы живем в мире, наполненном языком. Язык придает идентичность, значение и перспективу нашему человеческому сообществу. Писатели либо загрязняют окружающую среду, либо являются частью команды по очистке. Точно так же, как язык власти и жадности может нас уничтожить, язык разума и сочувствия может нас спасти. Писатели могут вдохновить на создание более доброго, справедливого и прекрасного мира или вызвать эгоизм, стереотипы и насилие. Писатели могут объединять людей или разделять их.
У меня странное отношение к языку. Когда я приехал в Калифорнию, когда мне было три года, я бегло говорил на урду и не говорил ни слова по-английски. Через несколько месяцев я потерял весь свой урду и говорил только по-английски, а затем, когда мне было девять лет, я заново выучил урду. Урду — мой первый язык, но он не так хорош, как мой английский, и он вроде как стал моим третьим языком. Английский — мой лучший язык, но он был вторым языком, который я выучил.
Язык — это сила, в более буквальном смысле, чем думает большинство людей. Когда мы говорим, мы используем силу языка для преобразования реальности. Почему многие из нас не осознают связь между языком и властью?
Если бы я был столь же красноречив, как Демосфен, мне пришлось бы не больше, чем повторять одно слово три раза. Разум есть язык - Логос; Я вгрызаюсь в этот костный мозг и загрызу себя за него до смерти. Мне еще всегда темно над этими глубинами: я все еще жду апокалиптического ангела с ключом от этой бездны.
Чтобы понять смысл сегодняшнего мира, мы используем язык, созданный для выражения вчерашнего мира. Жизнь прошлого кажется нам ближе к нашей истинной природе, но только потому, что она ближе к нашему языку.
Я принадлежу к старой школе, где считаю, что чистота языка должна быть сохранена. Но английский — это постоянно развивающийся язык, в словарь которого добавляются новые слова, поэтому я не вижу никакого вреда в экспериментах с языком. Только плохие стандарты редактирования нуждаются в улучшении.
Когда создается фильм, он создается на языке, который состоит не только из слов, но и из того, как в этом самом языке зашифровано наше восприятие мира, наше понимание его.
Мне кажется, что я пытаюсь описать трехмерный опыт, живя в двухмерном мире. Соответствующих слов, описаний и понятий даже не существует в нашем нынешнем языке. Впоследствии я читал описания околосмертных переживаний других людей и их изображения рая, и я могу видеть те же ограничения в их описаниях и словарном запасе, которые я вижу в своих собственных.
Когда мы говорим «время», я считаю, что мы имеем в виду как минимум две вещи. Мы имеем в виду изменения. И мы имеем в виду нечто неизменное. Мы имеем в виду то, что движется. но на неподвижном фоне. И наоборот. Животные чувствуют изменения. Но сознание времени включает в себя двойное чувство постоянства и изменения. Что можно отнести только к тем, кто выражает это. А это можно сделать только через язык, а язык есть только у человека. Восприятие времени и язык неразрывно связаны друг с другом.
Я добавляю к разговорному языку еще один язык и пытаюсь вернуть языку речи его старую магию, его сущностную завораживающую силу, ибо его таинственные возможности были забыты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!