Цитата Эдриенн С. Мур

Когда я рос, произошел взрыв телевидения категории B. «Свежий принц Бель-Эйр», у вас есть «Дела семейные», «Другой мир». У меня были примеры — черные дети, черные семьи, черные женщины, черные мужчины — которые представляли, кем я был.
Для чернокожего сенегальца, выросшего во Франции, или жителя Нью-Йорка с Ямайки это совершенно другое отношение к тому, чтобы быть черным, и к тому, как вас могут принять в той культуре или в том мире. Опыт у всех разный. Особенно черные женщины и черные мужчины.
Я получил непосредственный взгляд на разрушение, которое чернокожие мужчины и чернокожие женщины, неспособные остаться и построить здоровые отношения, нанесли черной семье и черным детям.
Частью нашей традиции чернокожих женщин является то, что мы универсалисты. Черные дети, желтые дети, красные дети, коричневые дети — это нормальные повседневные отношения черной женщины. Только в моей семье у нас примерно четыре разных окраса.
Я вырос в черном районе Южного Балтимора. И мы действительно чувствовали себя очень черными. Мы действовали по-черному и говорили по-черному. Когда я был ребенком, откуда я родом, было модно быть черным. Быть белым было своего рода квадратом.
Чувство ответственности чернокожих женщин за воспитание детей в их собственных расширенных семейных сетях стимулировало более общую этику заботы, при которой чернокожие женщины чувствуют себя ответственными за всех детей чернокожего сообщества.
Мы не живем в мире, который лелеет и заботится о таких чернокожих девушках, как я. И если мир не заботится о такой черной девочке, как я, то что будет с нашими черными младенцами, которые вырастут и станут черными детьми и черными взрослыми?
Одним из аспектов моего взросления было то, что у меня никогда не было опыта пребывания исключительно в черном сообществе. Даже мою семью, мою мать называют креолкой, так что она наполовину француженка, наполовину черная и выросла в Луизиане. Это очень специфический вид черноты, который отличается от того, что традиционно считается черным сообществом и черной культурой. Так что я никогда не чувствовал себя частью чего бы то ни было.
Есть черный, который является старым, и черный, который является свежим. Блестящий черный и тусклый черный, черный на солнце и черный в тени.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
У отца была молочная ферма. Он нанял три черных семьи и одну белую семью, и я играл с черными детьми.
Мне с самого начала казалось, что это мужественное шоу [Black-ish]. Мы черная семья - мы не семья, которая оказалась черной. Но шоу даже не о том, что мы черные. Шоу о том, что мы семья. Это прорыв — на телевидении черные персонажи либо оказываются черными, либо они «черные персонажи», где все, что они говорят, — о том, что они черные. Я думаю, что это гений.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Я много лет шутил, что я черный. Я принял черную культуру, черную расу. Я женился на черной женщине, и у меня были черные дети. Я всегда считал себя «братом».
Когда вы говорите «мужчина в доме», черная женщина была женщиной и мужчиной в доме, потому что черным мужчинам так часто приходилось тратить все свое время и энергию на работу и попытки, по крайней мере, семьи основные потребности. Таким образом, чернокожие женщины, я считаю, на самом деле не заботятся об освобождении женщин.
У меня есть проблема, когда я не могу перестать думать. Например, я обнаруживаю, что зациклен на обращении с черными женщинами и девочками со стороны черных мужчин, на том факте, что черные мужчины имеют особое предубеждение против черных женщин и, как правило, не защищают их и не пытаются их понять, и я ужасно много плачу. об этом.
Это был день, когда весь мой мир стал черным. Воздух казался черным. Солнце выглядело черным. Я легла в постель и уставилась на черные стены своего дома… Прошло три месяца, прежде чем я даже выглянула в окно и увидела, что мир все еще там. Я был удивлен, увидев, что мир не остановился.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!