Цитата Эдуардо Бонилья-Сильвы

Расизм для дальтоников — это новая расовая музыка, под которую танцует большинство людей, «новый расизм» — тонкий, институционализированный и, по-видимому, нерасовый. — © Эдуардо Бонилья-Сильва
Расизм для дальтоников — это новая расовая музыка, под которую танцует большинство людей, «новый расизм» — тонкий, институционализированный и, по-видимому, нерасовый.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Новый расизм: расизм без «расистов». Сегодня расовая сегрегация и разделение часто являются результатом привычек, политики и институтов, которые явно не предназначены для дискриминации. Вопреки распространенному мнению, дискриминация или сегрегация не требуют враждебности. Они процветают даже при отсутствии предубеждений или недоброжелательности. Обычно бывает расизм без расистов.
На юге более явный расизм. Это более умышленно невежественно и нагло. Но это не значит, что, переехав, я смогу избежать узаконенного расизма. Это не значит, что моя жизнь больше не будет искажаться и подвергаться влиянию расизма. Это будет.
Когда чернокожего останавливает полицейский без видимой причины, это скрытый расизм. Когда чернокожая женщина делает покупки в модном магазине и за ней следуют охранники, это скрытый расизм. Это более тонко, чем расизм 1960-х годов, но это все еще расизм.
Расизм в Южной Азии — самый специфический расизм в мире. Это как расизм по отношению к немного другой языковой группе. Это как микрорасизм.
Расовые проблемы не могут быть легко согласованы с патетическим описанием расизма и дискриминации, которое позволяет нам как бы расслабиться и сказать, что когда мы, наконец, примем это правильно, когда мы избавимся от расизма, когда мы достигнем пострасового общества, все пойдет своим чередом. быть в порядке. Ну нет, потому что по пути сюда, как мы еще не были в этой расовой нирване, были созданы факты на местах.
Люди были добрее ко мне, когда я занимался искусством. Я столкнулся с крайним расизмом в маленьком городке Новой Зеландии. Расизм, который действительно исчез, когда я занялся искусством.
То, как расизм работает в Канаде, очень тонко. Вы можете чувствовать, что стали жертвой расизма или сталкивались с расизмом, но вы не обязательно можете это доказать — если только вы не найдёте [белого] друга, чтобы он проверил аренду жилья, работу, что угодно. Если вы не готовы действительно копать, чтобы доказать, что вы жертва расизма, это может быть трудно сделать. Итак, то, с чем вы имеете дело, — это чувства, эмоции.
Я думаю, что расизм стал более тонким, и это уже даже не расизм: это плейцизм. Например, где вы живете, учились ли вы в местном колледже или в Гарварде, и это существует внутри расы.
Я думаю, что некоторые люди считают, что если вы ставите под сомнение реальность расы, вы ставите под сомнение расизм; ты говоришь, что расизма не существует. Расизм реален, потому что люди на самом деле верят, что раса реальна. Мы действительно должны отказаться от 500-летней идеи расы как мировоззрения, чтобы уничтожить расизм.
Первое, что нужно было сделать Black Lives Matter, это напомнить людям, что в этой стране существует расизм, потому что, когда у нас был Обама, люди думали, что мы пострасовые. Это были дебаты. Расизм закончился? И очень быстро мы поняли, что это еще не конец.
Отрицание расизма — это новый расизм.
Наиболее эффективной адаптацией расизма с течением времени является идея о том, что расизм — это сознательное предубеждение, которого придерживаются подлые люди.
Все боятся за свою задницу. Не так уж много людей готовы умереть за расизм. Они убьют за расизм, но не умрут за расизм.
В соответствии с идеологией дальтоников нового расизма черноту следует рассматривать как свидетельство предполагаемого дальтонизма, который, по-видимому, характеризует современные экономические возможности.
Сначала был расизм. Затем либералы создали институциональный расизм и закодировали расизм. Его можно услышать только с помощью собачьего свистка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!