Цитата Эжена Делакруа

Истинная мудрость философа должна настаивать на том, чтобы наслаждаться всем. И все же мы пытаемся расчленить и разрушить все, что хорошо само по себе, что имеет добродетель, хотя добродетель заключена в одних иллюзиях. Природа дает нам эту жизнь, как игрушку слабому ребенку. Мы хотим увидеть, как все это работает; ломаем все. В наших руках и перед глазами, глупые и открытые слишком поздно, остаются бесплодные обломки, осколки, которые уже не составят единое целое. Добро так просто.
«Магия — первая и последняя религия мира. Она способна сделать нас цельными, открыть нам глаза на Доминионы и вернуть нас к самим себе. Все, что не является нами, — это также мы сами. все, что было, есть и будет, от одного конца Имаджики до другого, от мельчайшей пылинки, танцующей над этим пламенем, до Самого Божества.
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Хорошая фотография докажет зрителю, как мало наши глаза позволяют нам видеть. Большинство людей на самом деле не видят — видят только то, что всегда видели и что ожидают увидеть, — тогда как фотограф, если он хороший, увидит все. И лучше, если он увидит то, что не ожидает увидеть.
Панорама — это первое слово, обозначающее пейзаж в греческом языке. Речь шла о том [как сегодня] мы все видим, все видим, все вам показывают, хотите вы этого или нет, но вы все время видите лишь фрагменты реальности. Большую картину мы действительно не видим; это как-то трудно сделать это.
Эта нервная энергия, которая заставляет таких людей, как ты и я, хотеть и гнаться за всем на свете - биться головой обо все твердые стены и царапать руки о все колючки - но это делает жизнь прекрасной - не так ли - я рад я хочу всего на свете - хорошего и плохого - горького и сладкого - я хочу всего и многого
Видишь, я Бог. Видишь, я во всем. Смотрите, я все делаю. Смотрите, я никогда не переставал заказывать свои работы и никогда не перестану, вечно. Смотри, чтобы я вел все к заключению, которое предопределил для него еще до начала времен, той же силой, мудростью и любовью, с которыми я это сделал. Как что-то может быть не так?
Мы должны делать все, что мы обязаны делать; давать без расчета, проявлять добродетель всякий раз, когда предоставляется возможность, постоянно преодолевать себя, доказывать свою любовь всеми маленькими актами нежности и внимания, которые мы можем проявить. Одним словом, мы должны совершать все добрые дела, которые в наших силах, — из любви к Богу.
Любовь не знает ни добродетели, ни выгоды; оно любит, прощает и терпит все, потому что должно. Нас ведет не наше суждение; ни преимущества, ни недостатки, которые мы обнаруживаем, не заставляют нас отказываться от себя и не отталкивают нас. Это сладкая, мягкая, загадочная сила, которая движет нами вперед. Мы перестаем думать, чувствовать, желать; мы позволяем себе увлечься ею и не спрашиваем, куда?
Как же будет с нами в будущей жизни, когда все, что доставляло нам удовольствие в этом мире: богатство, почести, пища и питье, одежда, прекрасно обставленные жилища и все привлекательные предметы, - как будет, говорю, когда все эти вещи оставят нас - когда все они будут казаться нам сном, и когда от нас потребуются дела веры и добродетели, воздержания, чистоты, кротости, смирения, милосердия, терпения, послушания и других?
О святая симплицитас! Какими странными упрощениями и фальсификациями живет человечество! Никогда нельзя перестать удивляться, раз увидев это чудо! Как мы сделали все вокруг себя ярким и свободным, легким и простым! Как мы сумели дать нашим чувствам пропуск ко всему поверхностному, нашим мыслям — божественное стремление к беспричинной игре и ложным заключениям! - как мы с самого начала поняли, как сохранить свое невежество, чтобы наслаждаться почти немыслимой свободой, легкомыслием, порывистостью, храбростью, жизнерадостностью, чтобы наслаждаться жизнью!
Будь то дуалист, квалифицированный монист или монист, все они твердо верят, что все находится в самой душе; ему нужно только выйти наружу и проявить себя. Поэтому эта шраддха — это то, чего я хочу и чего хотим все мы здесь, этой веры в себя, и перед вами стоит великая задача обрести эту веру. Откажитесь от ужасной болезни, которая вкрадывается в нашу национальную кровь, от этой идеи высмеивать все, от потери серьезности. Откажись от этого. Будь сильным и держи эту шраддху, а все остальное обязательно последует.
Мы просто слишком поздно вошли в историю вселенной, чтобы легко увидеть эту изначальную простоту... Но хотя симметрии скрыты от нас, мы можем чувствовать, что они скрыты в природе, управляя всем вокруг нас. Это самая захватывающая идея, которую я знаю: природа намного проще, чем кажется. Ничто не заставляет меня больше надеяться на то, что наше поколение людей на самом деле может держать в руках ключ ко Вселенной, что, возможно, уже при нашей жизни мы сможем сказать, почему все, что мы видим в этой огромной вселенной галактик и частиц, логически неизбежный.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Когда мы думаем обо всех вещах, которые мы хотим сделать со своей второй половинкой, ответ должен быть простым; мы должны хотеть делать с ними абсолютно все. Мы должны хотеть испытать все, почувствовать все, увидеть все, и никого, кроме них, рядом с нами. Когда мы оглядываемся на свою жизнь, мы сожалеем не о том, что мы сделали с ними, а о том, чего мы не сделали.
Все, что вы сделали, все, что вы видели, все, чем вы стали, остается. Ты никогда не сможешь вернуться назад, только вперед, и если ты не принесешь с собой всего себя, ты никогда больше не увидишь солнца.
Действительно нерефлексивные люди теперь внутренне лишены христианства, а более умеренные и рефлексивные люди из интеллигентской буржуазии обладают теперь лишь приспособленным, т. е. чудесным образом упрощенным христианством. Бог, который в своей любви устроит все таким образом, чтобы в конечном итоге было лучше для нас; бог, который дает нам и забирает у нас нашу добродетель и наше счастье, так что в целом все сходится и подходит, и у нас нет причин грустить о жизни, не говоря уже о том, чтобы восклицать против нее; короче говоря, покорность и скромные требования, возведенные в божественность
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!