Цитата Эзры Паунда

Современный художник должен жить ремеслом и насилием. Его боги — жестокие боги. Те, так называемые художники, в творчестве которых нет этой борьбы, неинтересны. — © Эзра Паунд
Современный художник должен жить ремеслом и насилием. Его боги жестокие боги. Те так называемые художники, в творчестве которых нет этой борьбы, неинтересны.
где боги боги нас ненавидят боги убежали боги спрятались в норы боги умерли от чумы они гниют и тоже воняют никогда не было богов есть только смерть
Художник ищет контакта со своим интуитивным чувством богов, но для того, чтобы создать свое произведение, он не может оставаться в этом соблазнительном и бестелесном царстве. Он должен вернуться в материальный мир, чтобы выполнять свою работу. Задача художника — сбалансировать мистическое общение и творческий труд.
Есть много богов. . . боги красоты и волшебства, боги сада, боги нашего собственного двора, но мы уезжаем в чужие страны, чтобы найти новых, мы достигаем звезд, чтобы найти новых... . . . Бог церкви — ревнивый бог; он не может жить в мире с другими богами.
Ибо кто осквернит храмы древних богов, тому уготована жестокая и насильственная смерть, и никогда его душа не найдет покоя во веки веков. Таково проклятие Амона-Ра, царя всех богов.
Но боги из слоновой кости, И боги из черного дерева, И боги из нефрита и алмаза, Всего лишь глупые боги-марионетки, Которых сами сделали люди.
Мифы же представляют самих богов и благость богов, всегда подлежащих различению выразимого и невыразимого, явленного и неявленного, явного и скрытого: поскольку, подобно тому, как боги сотворили Чувственные блага общие для всех, а интеллектуальные - только для мудрых, поэтому мифы утверждают существование богов для всех, но кто и что они есть - только для тех, кто может понять.
В Священном Писании нам говорится о том, что одни верят в Бога, а другие — в идолов, и что Бог — наше прибежище, наша сила, наша защита. В этом смысле Бог есть скала своего народа, а ложные боги называются скалой тех, кто уповает на них. В том же смысле Боги Короля, которые будут действовать согласно его воле, называются махуззимами, боеприпасами, крепостями, защитниками, стражами или защитниками.
Бесполезно говорить, что мы не принимаем богов первобытного мира. По форме нет; по сути да. Перед нами стоит тот факт, что все представления о богах можно проследить до самых ранних стадий человеческой истории... Существует непрерывная линия происхождения, связывающая богов самых первобытных народов с богами современного человека. Мы отвергаем мир дикарей; но мы по-прежнему в наших церквях, мечетях, синагогах и храмах увековечиваем теории, которые он построил на том мире.
Брейгель — пример художника — я имею в виду, это верно в отношении художников и живописцев вообще, но он — конкретный пример художника, в творчестве которого содержится больше, чем кажется на первый взгляд. Чья работа вознаграждает, поддерживает внимание и поиск.
Если и существуют какие-либо боги, которые больше всего заботятся о человеке, то они не могут быть очень важными богами.
Давайте теперь: неужели мы действительно думаем, что богов везде называют теми же именами, которыми мы к ним обращаемся? Но у богов столько имен, сколько языков у людей. Ибо у богов не так, как у тебя: ты везде Веллей, куда ни пойдешь, а Вулкан не Вулкан в Италии, и в Африке, и в Испании.
Боги сбежали, я знаю. Я чувствую, что боги всегда практически отсутствовали. Я не верю, что люди с самого начала играли в игры или спортивные состязания только для того, чтобы призвать, угодить или умилостивить богов. Если антропологи и историки верят в это, то это потому, что они верят в то, что им удалось восстановить о том, что человечество рассказало богам, что человечество делало. Я верю, что мы играли в игры и наблюдали за играми, чтобы подражать богам, чтобы стать богоподобными в нашем поклонении друг другу и через эти моменты трансмутации узнать на мгновение то, что знают боги.
Когда боги умирают, зацветает самоуважение, — пробормотал Орланд Фанк. «Боги и их примеры не нужны тем, кто уважает себя и, следовательно, уважает других. Боги для детей, для маленьких, боязливых людей, для тех, кто не несет ответственности ни за себя, ни за своих собратьев.
К сожалению, мои юные друзья, характерной чертой нашего века является то, что если люди вообще хотят каких-либо богов, они хотят, чтобы это были боги, которые не требуют многого, удобные боги, гладкие боги, которые не только не раскачивают лодку, но и даже не грести, боги, которые гладят нас по головке, заставляют смеяться, а потом говорят нам бежать и собирать ноготки.
Вначале глава богов созвал совет богов; и они собрались вместе и придумали план создания мира и людей в нем.
Что касается игры в богов, играете ли вы Тора и Локи, или греко-римских богов, или индийских богов, или персонажей любой мифологии, причина, по которой боги были изобретены, заключалась в том, что они были в основном увеличенными версиями нас самих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!