Цитата Эй Джей Эйер

Если «бог» является метафизическим термином, то даже не может быть вероятности, что бог существует. Ибо сказать, что «Бог существует», значит сделать метафизическое высказывание, которое не может быть ни истинным, ни ложным. И по тому же критерию никакое предложение, предназначенное для описания природы трансцендентного бога, не может иметь буквального значения.
Путем любви, которая есть милосердие, Бог приближается к человеку, а человек к Богу. Но там, где нет милосердия, Бог не может обитать. Итак, если мы имеем милосердие, мы обладаем Богом, ибо «Бог есть милосердие» (1 Иоанна 4:8).
В анимизме нет трансцендентного творца, нет бога, заставляющего тикать часы и решающего, какие из них починить, когда они дают сбой; ничего не существует вне природы. Другими словами, моя философия не требует, чтобы я верил во что-то, чего не могу испытать непосредственно.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
Бог всемогущ; Бог полностью хорош; и все же зло существует. Кажется, что между этими тремя утверждениями есть некоторое противоречие, так что если бы любые два из них были истинными, то третье было бы ложным. Но в то же время все три являются существенными частями большинства богословских позиций: теолог, кажется, сразу должен придерживаться и не может последовательно придерживаться всех трех.
Является ли бог источником или же бог — это человеческий способ понимания силы и энергии, поддерживающей мир? В нашей традиции Бог — мужчина. Однако эта мужская и женская дифференциация осуществляется в поле времени и пространства, в поле двойственности. Если Бог находится за пределами двойственности, вы не можете сказать, что Бог — это «Он». Вы не можете сказать, что Бог — это «Она». Вы не можете сказать, что Бог — это «Оно». (18)
Сколько бы мы ни учились, невозможно познать Бога, если не жить по Его заповедям, ибо Бог познается не наукой, а Духом Святым. Многие философы и ученые люди пришли к вере в то, что Бог существует, но они не знали Бога. Одно дело верить в то, что Бог существует, и другое — знать Его. Если кто познал Бога Духом Святым, то его душа будет гореть любовью к Богу день и ночь, и его душа не может быть привязана ни к чему земному.
Атеисты говорят, что никто не может доказать существование Бога, а я говорю, что никто не может опровергнуть существование Бога. Я вижу Бога во всем. Я чувствую его присутствие повсюду. Я знаю, что он существует.
Я думаю, что если бы был Бог, на этой земле было бы меньше зла. Я верю, что если зло существует здесь внизу, то либо оно было угодно Богу, либо было выше Его сил предотвратить его. Теперь я не могу заставить себя бояться Бога, который либо злобный, либо слабый. Я бросаю вызов Ему без страха и ни фига не забочусь о его молниях.
В области науки все попытки найти какие-либо свидетельства существования сверхъестественных существ, метафизических понятий, таких как Бог, бессмертие, бесконечность и т. д., до сих пор не увенчались успехом, и, если быть честными, мы должны признать, что в науке не существует никакого Бога, нет бессмертия, нет души или разума, отличного от тела.
Только уверенность и вера сердца делают и Бога, и идола. Если ваша вера и доверие верны, то верен и ваш бог; и, с другой стороны, если ваше доверие ложно и неправильно, тогда у вас нет истинного Бога; ибо эти два принадлежат друг другу вера и Бог. То, на что ты возлагаешь свое сердце и на что полагаешься, и есть твой бог, говорю я.
Если вам трудно любить в ком-то человеческое, то любите в нем божественное. Божественное в нем есть Бог. Бог существует в этом человеке точно так же, как Бог существует в вас. Любить Бога чрезвычайно легко, потому что Бог божественен и совершенен. Каждый раз, когда вы смотрите на человека, если вы можете сознательно осознать существование Бога в нем, тогда вас не будут беспокоить его или ее несовершенства или ограничения.
Я не могу доказать вам, что Бог существует, но моя работа эмпирически доказала, что образец Бога существует в каждом человеке и что этот образец в индивидууме имеет в своем распоряжении величайшие преобразующие энергии, на которые способна жизнь. Найдите этот паттерн в себе самом, и жизнь преобразится.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
И причина находится в первой лжи — лжи, которую вы считаете правдой о Боге, — что Богу нельзя доверять; что на Божью любовь нельзя положиться; что принятие вас Богом условно; что окончательный результат, таким образом, находится под сомнением. Ведь если вы не можете полагаться на то, что Божья любовь всегда будет рядом, то на чью любовь вы можете положиться? Если Бог отступает и удаляется, когда вы не действуете должным образом, не поступят ли также и простые смертные?
Человек, конечно, может убежать от Бога... но он не может убежать от него. Он, конечно, может ненавидеть Бога и быть ненавистным Богу, но он не может превратить в свою противоположность вечную любовь к Богу, торжествующую даже в его ненависти.
Все будут забыты, ничто из того, что мы делаем, ничего не изменит, и все хорошие начинания, даже самые лучшие, сойдут на нет. Если нет Бога. Если Бог Библии существует, и есть Истинная Реальность под ним и за ним, и эта жизнь не является единственной жизнью, то каждое доброе дело, даже самое простое, предпринятое в ответ на призыв Бога, может иметь вечное значение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!